P. Fateev. A finite and infinite universe
«Amaravella» Art Group, which united the first artists – cosmists in our country, began to take shape in 1923. Here is its composition for 1927, when the group finally formed: Peter Fateev - head of the group, Boris Smirnov-Rusetsky, Vera Pshesetskaya (Runa), Alexander Sardan, Sergei Shigolev, Viktor Chernovolenko. [1]
S. Shigolev. Laboratory in space
Cosmism as a new direction in painting was a continuation of Russian spiritual traditions, it was especially vividly declared in the early twentieth century. It was connected with reflection in art space of space worldview behind which stood new beauty and its search. For the first time the space beauty of monotheism depicted on the canvases of cosmic artists brought art closer to the reality of the Space. [2]
V. Chernovolenko. Invincible spirit
The name of the group was deciphered differently. Here are some options: "light-bearing", "creative energy", "immortality shoots". But even experienced specialists could not find an exact equivalent for them in Russian. [1]
A. Sardan. Upwards
The name was proposed in 1927. The reason for its emergence was an exceptional event in the life of the group: on the initiative of Nikolai Roerich, who visited Moscow in 1926, an exhibition of young artists - beauticians is organized in the United States. The «Amaravella» manifesto was also timed to coincide with this exhibition. [1]
B. Smirnov-Rusetsky. Orion's Big Nebula
"Manifesto of the «Amaravella» group of cosmic artists. 1927. 1. A work of art should speak for itself to a person who is able to hear his speech. 2. You cannot teach it. 3. The power of impression and persuasiveness of the work depends on the depth of penetration into the original source of creative impulse and the internal importance of this source. 4. Our creativity, which is intuitive in its advantage, is aimed at revealing various aspects of the cosmos - in human faces, in landscape and in displaying abstract images of the inner world. 5. In pursuit of this goal, the element of technical design is secondary, without claiming to be self-sufficient. 6. Therefore, the perception of our paintings should not go the way of a rational-formal analysis, but the way of feeling and inner empathy - then their thought will be achieved." [1]
V. Pshesetskaya. Sardan’s portrait
In New York, artists have not received much recognition. In 1929, the last exhibition of "Amaravella" artists was held. [3]
S. Schigolev. Birth of peace
A line of spiritual continuity connects «Amaravella» with M. Cyurlenis, A. Scriabin - the idea of synthesis of arts that dominated in the minds of these masters received their cosmic insight; «Amaravella» fits in the context of the search for "Russian cosmism", whose representatives were Fedorov, Tsiolkovsky, Vernadsky, Chizhevsky. Strong impulses «Amaravella» received from science: the members of the group were fond of Flammarion, they followed the revolutionary breakage of the astronomical picture of the world. [1]
P. Fateev. Galaxies
V. Chernovolenko. Wake up sleeping
A. Sardan. Poem of plenty
Sources:
1. History of Amaravella creative group. 2012. Retrieved from https://cosmozhitel.livejournal.com/2735.html
2. Cosmism in art: from Amaravella to the present day. Retrieved from http://www.roerichs.com/kosmizm-v-iskusstve-ot-amaravellyi-do-sovremennosti/
3. Amaravella. Retrieved from https://ru.wikipedia.org/wiki/Амаравелла
Pictures: https://vk.com/albums-45751364
Творческая группа «Амаравелла»
П. П. Фатеев. Вселенная конечная и бесконечная
Художественная группа “Амаравелла”, объединившая первых в нашей стране художников - космистов, начала складываться в 1923 г. Вот ее состав на 1927 г., когда группа окончательно сформировалась: Петр Фатеев - глава группы, Борис Смирнов-Русецкий, Вера Пшесецкая (Руна), Александр Capдан, Сергей Шиголев, Виктор Черноволенко. [1]
С.И. Шиголев. Лаборатория в космосе
Космизм как новое направление в живописи стал продолжением русских духовных традиций, он особенно ярко заявил о себе в начале ХХ века. Это было связано с отражением в художественном пространстве космического мироощущения, за которым стояла новая красота и ее поиск. Впервые запечатленная на полотнах художников-космистов космическая красота инобытия приблизила искусство к реальности Космоса. [2]
В.Т. Черноволенко. Непобедимый дух
По-разному расшифровывалось название группы. Вот некоторые варианты: “несущий свет”, “творческая энергия”, “всходы бессмертия”. Но точного эквивалента для них в русском языке не смогли подобрать даже опытные специалисты. [1]
А.П. Сардан. Ввысь
Название было предложено в 1927 г. Повод для его возникновения - исключительное событие в жизни группы: по инициативе Николая Рериха, посетившего Москву в 1926 г., в США организуется выставка молодых художников - космистов. Именно к этой выставке был приурочен и манифест “Амаравеллы”.[1]
Б.А. Смирнов – Русецкий. Большая туманность Ориона
"Манифест группы художников-космистов "Амаравелла". 1927 год. 1. Произведение искусства должно само говорить за себя человеку, который в состоянии услышать его речь. 2. Научить этому нельзя. 3. Сила впечатления и убедительности произведения зависит от глубины проникновения в первоисточник творческого импульса и внутренней значимости этого источника. 4. Наше творчество, интуитивное по преимуществу, направлено на раскрытие различных аспектов космоса - в человеческих обликах, в пейзаже и в отображении абстрактных образов внутреннего мира. 5. В стремлении к этой цели элемент технического оформления является второстепенный, не претендуя на самодовлеющее значение. 6. Поэтому восприятие наших картин должно идти не путём рассудочно-формального анализа, а путём вчувствования и внутреннего сопереживания - тогда их мысль будет достигнута". [1]
В.Н. Пшесецкая. Портрет Сардана
В Нью-Йорке большого признания художники не получили. В 1929 году состоялась последняя выставка художников «Амаравеллы». [3]
С.И. Шиголев. Рождение мира
Линия духовной преемственности связывает «Амаравеллу» с М. К. Чюрленисом, А. Н. Скрябиным - доминировавшая в сознании этих мастеров идея синтеза искусств получила у них космическое осмысление; “Амаравелла” вписывается в контекст исканий “русского космизма”, представителями которого были Н. Ф. Федоров, К. Э. Циолковский, В. И. Вернадский, А. Л. Чижевский. Сильные импульсы “Амаравелла” получила от науки: члены группы увлекались Фламмарионом; они следили за революционной ломкой астрономической картины мира. [1]
П.П. Фатеев. Галактики
В.Т. Черноволенко. Пробуждайся спящий
А.П. Сардан. Поэма изобилия
Источники:
1. История творческой группы «Амаравелла». 2012. Взято из https://cosmozhitel.livejournal.com/2735.html
2. Космизм в искусстве: от «Амаравеллы» до современности. Взято из http://www.roerichs.com/kosmizm-v-iskusstve-ot-amaravellyi-do-sovremennosti/
3. Амаравелла. Взято из https://ru.wikipedia.org/wiki/Амаравелла
Картинки: https://vk.com/albums-45751364
Comentários