"The Siege of Leningrad"
"It's hard to write about a city that doesn't have one. However, this is exactly what the citseems to be, which is usually referred to as "Leningrad" on today's kargs."
"The siege of Leningrad" is a phrase deeply rooted in the minds of even those who did not directly survive the Second World War."
Petersburg
"However, this very familiar name "Petersburg", strictly speaking, historically sometimes did not exist at all. From the day of its foundation until the First World War, the city was called "St. Petersburg", i.e. the city of St. Petersburg. Peter, and not just a city named after its founder, Emperor Peter the Great."
"Russian empire, being the capital of the militarily victorious Russian state and symbolizing the new Russian threat to Europe, St. Petersburg itself, already thanks to the extremely non-Russian and completely unusual name for the Russian ear, could not but be perceived as a kind of colony of Europe in Russia, as a symbol of the enslavement of the Russian people by foreigners."
"The appearance of St. Petersburg was and remains extremely Western, although, at the same time, it is in its extreme Westernness that it is completely Russian: only in Russia can such a radical realization of Western formalism and rationalism be possible, not restrained by any historical traditions."
"Russian reforms represent a kind of unique act of self-colonization of the Russian people: one part of it pretended to be foreigners, in their most terrible and threatening guise, and began to consistently and radically persecute everything Russian and plant everything that was most modernized and Western for that time."
"St. Petersburg, being an out- or post-historical quote, from the very beginning, as it were, had no birth and, consequently, was doomed to a ghostly immortality on the other side of life and death, like modern art, which is immediately created for a museum and ensures its permanent preservation precisely by its stillbirth."
Culture of the history of St. Petersburg
"Russian, and indeed European cultural history, uniqueness of St. Petersburg contributed to the creation of a specific myth about it in Russian romantic literature."
"In the first decades of the XIX century, "Petersburg" (it is here, at least in literature, that "Saint" is lost) became the central literary hero of several generations of Russian poets and writers."
"The intelligentsia itself becomes the "Petersburg intelligentsia": it begins to recognize its inner appearance in the architecture of St. Petersburg, and the "beautiful lady” Russia increasingly turns out to be a sensitive St. Petersburg prostitute or a lady of the demimonde.
By the end of the XIX century, the Russian artistic intelligentsia began to appreciate and love the aesthetics of quotations more and more, it likes itself much more often, and it likes St. Petersburg more and more: it is aestheticized by the painting of the World of Art association and the new Petersburg poetry."
"As expected, Petersburg, at the moment of reconciliation with it of Russian culture, in accordance with a long-standing prediction, disappears."
"The short period during which the city was called Petrograd also coincides with the time of maximum installation on Europeanization and even, rather, Americanization of the country."
"The name "Leningrad" sounds quite Russian. In addition, the "Peter" in the name of the city, indicating the stone, granite foundation of a new civilization ("Peter” is a stone), is replaced by "laziness" - an indication of the coming era of lazy provincialism, Asian, Siberian existence."
"Starting at least with the renaming of the city. The central Moscow government begins a merciless struggle with the legacy of St. Petersburg and Petrograd in Leningrad — the struggle for the final transformation of Leningrad into an ordinary regional center."
"The intelligentsia, which even officials persistently continue to call Petersburg, is being persecuted and destroyed."
"No less purposefully were the Moscow authorities exterminated the relics of revolutionary Petrograd: the Leningrad party organization was continuously cleaned and filled with new people in order to destroy the memory of the recent Revolution."
"But Stalinism has passed, and the situation in Leningrad has calmed down, as well as in the whole country. From this long time, stretching up to the present day, there will probably be only one concept associated with the name of the city, namely the Leningrad second."
Cultural events
"In Moscow, everything culturally popular and prestigious - theaters, exhibitions, concerts, film screenings of Western films, trendy cafes — was immediately so densely filled and overflowed with wealthy and bored children of numerous bosses, their dentists, butchers, that it was difficult for a normal person to get there."
"In Leningrad, all this did not cost a lot of money and did not require commercial connections. In the cafe, you could sit for hours over a cup of coffee, as in Paris, at all cultural events, for the most part, everyone had their own."
"Wilhelm GAUSE. The Imperial Ball"
"If Petersburg was a quote from the very beginning, then it was still a quote with the intention of defeating the original, with the intention of domination, with the expectation of historical triumph and with the fear of historical catastrophe."
"Only over time did an understanding of the novelty and originality of St. Petersburg - Petrograd-Leningrad arise as the embodiment of a purely Russian dream of ideal Europeanism, ideal rationalism and ideal non-national imperialism, which, however, is by no means devoid of sadomasochistic and neurotic features."
"The names of Leningrad have designated all, or almost all, key events and phenomena of the new Russian history, but these names do not add up to a single name of the city: the "Petersburg aristocracy" did not live in the same place where the "Petrograd Revolutionary Military Council” ruled, and it was not subjected to the "blockade of Leningrad". "
"The individuality of a city is determined by its name."
"The city on the Neva does not have this name, and this corresponds to its character of a scene, or a quote, hovering over a swamp, "over an empty place."
"But the absence of historical individuality is, of course, historically much more individual than its presence. Petersburg is an extra city in this world: it is placed at the point of zero where everything that happens in other places is played."
Sources:
1)Boris Groys "Utopia and Exchange" 1993
Имена города
"Трудно писать о городе, у которого нет имени. Однако, именно таковым представляется город, который на сегодняшних каргах обычно обозначается как "Ленинград".
"Блокада Ленинграда" — словосочетание, глубоко укорененное в сознании даже тех, кто непосредственно не пережил Второй мировой войны.
Петербург
"Впрочем, и само это привычное название "Петербург", строго говоря, исторически вообще иногда не существовало."
"Со дня основания и до первой мировой войны город назывался "Санкт-Петербург", т.е. город Св. Петра, а не просто город имени его основателя императора Петра Первого."
"Будучи столицей победоносного в военном отношении русского государства и символизируя новую русскую угрозу Европе, сам Санкт-Петербург, уже благодаря предельно нерусскому и совершенно непривычному для русского уха названию, не мог не восприниматься как своего рода колония Европы в России, как символ порабощения русского народа иностранцами."
"Внешний облик Санкт-Петербурга также был и остается предельно западным, хотя, в то же время, именно в своей предельной запади ости совершенно русским: только в России воз можно такая радикальная реализация западного формализма и рационализма, не сдерживаемая никакими историческими традициями.
Петровские реформы представляют собой своего рода уникальный акт самоколонизации русского народа: одна его часть как бы прикинулась иностранцами, в их самом страшном и угрожающем облике, и принялась последовательно и радикально преследовать все русское и насаждать все самое для того времени модернизированное и западное."
"Санкт-Петербург, будучи вне- или пост-исторической цитатой, с самого начала как бы не имел рождения и, следовательно, был обречен на призрачное бессмертие по ту сторону жизни и смерти, подобно современному искусству, сразу создающемуся для музея и обеспечивающему себе перманентную сохранность именно своей мертворожденностью."
Культура истории Санкт-Петербурга
"Уникальность Санкт-Петербурга в русской, да и вообще в европейской культурной истории способствовала созданию специфического мифа о нем в русской романтической литературе."
"В первые десятилетия XIX века, "Петербург" (именно здесь, по меньшей мере, в литературе, утрачивается "Санкт") стал центральным литературным героем нескольких поколений русских поэтов и писателей."
"Сама интеллигенция становится "петербургской интеллигенцией": она начинает узнавать свой внутренний облик в архитектуре Петербурга, и "прекрасная дама” Россия все чаще оказывается чувствительной петербургской проституткой или дамой полусвета. "
"К концу XIX века русская художественная интеллигенция все больше начинает ценить и любить эстетику цитаты, она гораздо чаще нравится самой себе, и ей все больше нравится Петербург: его эстетизирует и живопись объединения "Мир искусства", и новая петербургская поэзия."
"Как и следовало ожидать, Петербург, в момент примирения с ним русской культуры, в соответствие с давним предсказанием исчезает."
"Недолгий период, в течение которого город назывался Петроградом, совпадает также со временем максимальной установки на европеизацию и даже, скорее, американизацию страны."
"Название "Ленинград" звучит уже совсем по-русски. К тому же "Петр" в названии города, указывающий на каменное, гранитное основание новой цивилизации ("Петр” - камень), сменяется "ленью" - указанием на грядущую эпоху ленивого провинциализма, на азиатское, сибирское существование."
"Начиная, по меньшей мере, с переименования города, центральная московская власть начинает беспощадную борьбу с наследием Петербурга и Петрограда в Ленинграде — борьбу за окончательное превращение Ленинграда в обычный областной центр."
"Преследуется и уничтожается интеллигенция, которую даже официальные лица упорно продолжают называть петербургской."
"Не менее целенаправленно истреблялись московскими властями и реликты революционного Петрограда: ленинградская партийная организация непрерывно чистилась и наполнялась новыми людьми, дабы истребить память о недавней Революции."
"Но вот и сталинизм прошел, и положение в Ленинграде успокоилось, как и во всей стране. От этого долгого времени, протянувшегося вплоть до наших дней, останется, вероятно, только одно понятие, связанное с именем города, а именно Ленинградская вторая."
Культурные мероприятия
"В Москве все культурно популярное и престижное - театры, выставки, концерты, кинопросмотры западных фильмов, модные кафе — сразу так плотно заполнялось и переполнялось обеспеченными и скучающими детьми многочисленного начальства, их зубными врачами, мясниками, что нормальному человеку туда попасть было сложно."
"В Ленинграде все это не стоило больших денег и не требовало коммерческих связей."
"В кафе можно было, как в Париже, часами сидеть над чашкой кофе, на всех культурных мероприятиях большей частью были все свои."
"Если Петербург с самого начала был цитатой, то все-таки это была цитата с намерением победить оригинал, с намерением господства, с ожиданием исторического триумфа и со страхом исторической катастрофы."
"Лишь со временем возникло понимание новизны и оригинальности Петербурга - Петрограда - Ленинграда как воплощения сугубо русской мечты об идеальном европеизме, идеальном рационализме и идеальном вненациональном империализме, отнюдь не лишенной, впрочем, садо-мазохистских и невротических черт."
"Имена Ленинграда обозначили все, или почти все ключевые события и феномены новой русской истории, но эти имена не складываются в единое имя города: "петербургская аристократия" жила не там же, где правил "Петроградский Реввоенсовет”, и она не подвергалась "блокаде Ленинграда".
"Индивидуальность города определяется его именем."
"У города на Неве этого имени нет, и это соответствует его характеру сцены, или цитаты, парящей над болотом, "над пустым местом"."
"Но отсутствие исторической индивидуальности, разумеется, исторически куда более индивидуально, нежели ее наличие."
"Петербург - лишний город в этом мире: он помещен в той точке нуля, в которой проигрывается все то, что в других местах происходит."
Источник:
1)Борис Гройс "Утопия и Обмен" 1993г.
Comments