The female worker is groaning under the family yoke, she is exhausted under the weight of three duties: a professional worker, mistress and mother.
Under the modern capitalist system of production, labor was not a liberator for the worker: he put a new burden on her (female) weak shoulders, he added another burden to the duties of the mistress and mother — the burden of wage labor. Under the weight of this new overwhelming burden, hundreds of thousands of women are leaning and dying.
Since a woman entered the labor path, how her labor gained recognition on the world market, how a woman acquired the value of a self-valuable labor unit for society, the old age-old lawlessness in society, the old enslavement in the family, the old fetters that fettered the freedom of her movements, became for her twice as much, twice as unbearable ...
Not having time to straighten her back after the factory machine, the woman was forced to take up painstaking household chores ... The tired members were aching, her heavy head was dropping ... But there was no rest for the professional working mother.
While the most sincere feminists will build shelters for the Magdalin and fight with medical and police supervision, fund, tirelessly doing its job, day after day will throw more and more victims of "public temperament."
Capital needs cheap labor and is attracting more and more women. But while a bourgeois woman with her head proudly raised enters the doors of intelligent professions that open before her, the proletarian, with great humility to fate, goes to the new machine.
Factory hell with its roar and clank of cars, with its clouds of dust flying through the air, with its atmosphere saturated with unbearable, heavy smells, with the rude shouts of the craftsmen and offensive to the woman offers of the factory administration, with searches and fines - all the horrors of Dante’s horror hells seem to be a tempting fantasy of the poet ...
It is terrible to think: not only lonely girls abandoned by their lovers are involved in prostitution, as is commonly believed, but quite often the legal wives of workers, peasants and artisans, who are able to maintain the existence of their loved ones only in this way.
A cramped room full of residents, with a coffin of air per person, with the annoying cry of hungry neighboring children, stale food and a long, nightmare night in a narrow "bed for two." This is how the proletarian rests, so she regains her strength spent on creating new values for the capitalist gentlemen.
“The feminine question,” say feminists, “is a question of law and justice. “The female question,” the proletarians answer, “is the question of a piece of bread.”
Sources: Kollontai Alexandra, 2012, Female Worker in Modern Society (1908)
Retrieved from https://levoradikal.ru/archives/264
Роль женщины в обществе (1908 год)
Стонет работница под семейным ярмом, изнемогает она под тяжестью тройных обязанностей: профессиональной работницы, хозяйки и матери.
Но при современной капиталистической системе производства труд не явился освободителем для работницы: он взвалил на ее слабые плечи еще новую тяготу, он прибавил к ее обязанностям хозяйки и матери еще новое бремя — бремя наемного труда. Под тяжестью этой новой непосильной ноши склоняются и гибнут сотни тысяч женщин.
Но с той поры, как женщина вступила на трудовую дорогу, как труд ее получил признание на мировом рынке, как женщина приобрела для общества значение самоценной трудовой единицы, прежнее вековое бесправие в обществе, прежнее порабощение в семье, прежние путы, сковывавшие свободу ее движений, стали для нее вдвое горше, вдвое невыносимее…
Не успев разогнуть спину после фабричного станка, женщина принуждена браться за кропотливую домашнюю работу… Ноют усталые члены, опускается отяжелевшая голова… Но нет отдыха для профессиональной работницы-матери.
В то время как наиболее искренние феминистки будут строить убежища для Магдалин и сражаться с врачебно-полицейским надзором, капитал, неустанно творя свое дело, день за днем будет выбрасывать все новые и новые жертвы «общественного темперамента».
Капитал нуждается в дешевых рабочих руках и притягивает к себе все новые и новые трудовые силы женщин. Но в то время, как буржуазная женщина с гордо поднятой головой вступает в открывающиеся перед ней двери интеллигентных профессий, пролетарка с тяжелой покорностью судьбе идет к новому станку.
Фабричный ад с его грохотом и лязгом машин, с его носящимися в воздухе облаками пыли, с его атмосферой, пропитанной невыносимыми, тяжелыми запахами, с грубыми окриками мастеров и оскорбительными для женщины предложениями фабричной администрации, с обысками и штрафами — перед этим ужасом все ужасы дантовского ада покажутся заманчивой фантазией поэта…
Страшно подумать: к проституции привлекаются не одни одинокие, заброшенные своими любовниками девушки, как это принято считать, но весьма нередко и законные жены рабочих, крестьян и ремесленников, которые только этим оказываются в состоянии поддерживать существование своих близких.
Тесное, переполненное жилицами помещение, с гробовым количеством воздуха на человека, с докучливым плачем голодных соседских детей, несвежая пища и долгая, кошмарная ночь в узкой «койке на двоих». Так отдыхает пролетарка, так восстанавливает она свои силы, израсходованные на создание новых ценностей для господ капиталистов.
«Женский вопрос, — говорят феминистки, — это вопрос «права и справедливости». «Женский вопрос, — отвечают пролетарки, — это вопрос «куска хлеба».
Источник:
Коллонтай Александра, 2012 год, Женщина-работница в современном обществе (1908); взято с https://levoradikal.ru/archives/264
#femaleworker
Comments