Ссылка на статью:
Мозенкова В.А. Субкультура «дединсайд» на основе видео в TikTok // Коммуникативные стратегии информационного общества: Труды XIV Международной научно-теоретической конференции. – Санкт-Петербург – 2022 – С. 141–146. URL: https://elibrary.ru/download/elibrary_49971791_73713509.pdf
Аннотация:
В статье рассматриваются публикации под хэштегом «дединсайд» в социальной сети Tik Tok и анализируются тематические профили. В социальных сетях представители данной субкультуры демонстративно распространяют идеи одиночества и смерти, они разочарованы жизнью. Их не принимает общество, высмеивает (22% имели саркастический характер), поэтому они подавлены и одиноки (36% видео имели грустное настроение). Они слушают phonk в 27% видео и русский хайпер поп в 15%. Культура связана с игрой Dota2 и аниме «Токийский Гуль» (большая часть авторов роликов использует аниме-аватары). Стиль одежды, прическа, украшения, речь, манеры подражают главному герою этого аниме – Канеки Кену. В 35% роликов использовались отрывки из аниме, 7% видео сняты об аниме, в 10% использовались слова, связанные с японской мультипликацией, 51% авторов использовали аниме-картинки в качестве аватара. В 55% роликов дединсайды выбрали e-style в одежде, который подчеркивает их внутреннее депрессивное состояние.
Ключевые слова: дединсайд, dead inside, TikTok, субкультура, социальная сеть.
В современном обществе в молодёжной среде появляется всё больше субкультур, а также нарастает тенденция к увеличению количества деструктивных проявлений [1]. Это объясняется трансформациями в социальной сфере XX-XXI вв: переход от очного общения к дистанционному, в социальных сетях и мессенджерах, на смену одной субкультуре приходит другая, слияние интересов в отдельные течения, реформация отдельных молодѐжных объединений [2, 3]. Культура дединсайд зародилась в игре Dota 2, после чего стала быстро распространяться среди геймеров [3]. Дединсайды (dead inside – мертвый внутри) – тех, кто оторван от жизни, не обращает внимания на окружающих и ведет себя странно в повседневных ситуациях [4].
В настоящее время достаточно часто термин «молодежная субкультура» конкретно связывается с понятием «антикультура», использующимся для обозначения социокультурных установок, противостоящих лидирующим, фундаментальным нормам и принципам поведения и образа [4,5]. Первые появившиеся в литературе упоминания этой культуры ассоциируют ее с асоциальными и нигилистскими группами: культом аморальности, пропагандой развращенности, зависти, злости, алчности, эгоцентричности, нездорового образа жизни" [3], использованием ненормативной лексики, отсутствием этических норм, склонностью к депрессии, причинению вреда себе [5]. Как отмечает Д. Галаган, представители субкульутр используют "особый язык" для самоидентификации, состоящий из ярких атрибутов и символики, которая, с одной стороны позволяет составить впечатление, с другой могут затруднять выявление сущности субкультуры [6].
Данное исследование направлено на выявление образа, который представители дединсайд транслируют в сеть. Для исследования использовались нетнографические методы, позволяющие выявить социальные тенденции и их специфические особенности на основе материалов из сети [7, 8]. TikTok – одна из наиболее популярных интернет-площадок, позволяющая людям делиться своими идеями и мыслями. Было найдено и проанализированно 100 видео в TikTok по хэштегу «дединсайд». Наиболее популярными темами роликов является одиночество и разочарование: «я оторван от жизни, не обращаю внимания на окружающих», «темы суицида и одиночества самые близкие для меня», «мне плевать, я дединсайд». "Мертвым внутри" автор роликов может чувствовать себя из-за предательства близких: "она тебя забыла", "ты пытаешься скрыть свою боль", "наверно, мне лучше оставаться одному", "ты хотел быть добрым, но люди этого не ценят". "Убей в себе чувства пока, они не убили тебя" – звучит как девиз дединсайдов. В подобных высказываниях легко увидеть признаки депрессивного состояния, однако достаточно свойственного подростковому возрасту, переживающему первые жизненные разочарования. Также видно любование данным состоянием, возможно даже возведение в культ. Однако аморальные идеи встречаются крайне редко, если есть агрессия, то она направлена на себя, а не других. Что в целом отражает проблемы психологического неблагополучия молодежи в современном обществе, снижение ценности собственной жизни [9].
В большом количестве видеороликов лицо автора отсутствует. Это объясняется тем, что люди, относящие себя к субкультуре «дединсайд» скрытные. Они не хотят показывать ни своего лица, ни себя, но, учитывая, что ролики все-таки существуют, можно сделать вывод о том, что они желают делиться своими чувствами и эмоциями с другими. 35% видео сняты используя отрывки из аниме или арты, связанные с этой тематикой. В одном из видео автор, с помощью нарезки из аниме-картинок, объясняет, кто из персонажей является дединсайдом, а кто нет. 6% - это различные жизненные ситуации, например, описание дня в школе или повседневной суеты: автор снимает своего друга во время урока, интересуясь, понимает он или нет, второй в ответ сделал распальцовку. 5% видеороликов были демонстрацией переписки: автор показывает свою переписку с другом, к которому испытывает симпатию, в которой предлагает ему начать отношения. 2% являлись отрывками из процесса игры, чаще всего из Dota2.
Какие люди встречались под хэштегом «дединсайд»? В основном это были мальчики (38%) подросткового возраста, в меньшей степени девочки (11%). Взрослые практически не встречались, они занимают лишь 14% видео. Стиль одежды в 55% estyle: темные лонгсливы, короткие джинсы, цепи, кэжуал встретился в 38% видеороликов: свитшоты синего или нежно розового цвета, спортивные штаны или удобные джинсы. Дединсайды часто стараются повторить образ главного героя аниме «Токийский Гуль» – Канеки Кена: светлые волосы, блеклая кожа, черные брюки, также черная футболка, толстовка, куртка. Также встречались люди, одетые в домашнюю одежду (2%) или стиле дрейн (5%): чокеры, яркий макияж, короткие юбки или скини джинсы, розовые и фиолетовые оттенки.
Что слушают дединсайды? В 27% видео из 100 был phonk. Этот жанр яркий и отличающийся от поп-музыки своими чѐткими басами, практически отсутствием слов и красочным звуком. Некоторые отмечают, что этот жанр вызывает агрессию из-за неожиданных моментов и громкого, длительного звучания. Популярные представители жанра в TikTok: tomorrow, groan_icons, Ixst century. 15 % занимает русский хайпер поп. Такие исполнители, как 17 SEVENTEEN, Sqwore, Rizza занимают почѐтное место в плейлистах дединсайдов. Такой музыке характерен легкий мотив, яркая и насыщенная мелодия и несложный текст, что позволяет расслабиться. 13% музыки дединсайдов занимает эмо поп: Lil Peep, Bones, в 8% использовался депрессивный инструментал и 8% видео сопровождались эмо рэпом. Данная музыка спокойная, со сложным и тяжелым текстом, позволяет поразмышлять и погрустить. В 8 % видео было использовано голосовое сопровождение. В основном были рассказы о проблемах и сложностях, грустных моментах из жизни. Такое звучание оказывает сильное давление. Исходя из анализа, у дединсайдов есть определенный плейлист, позволяющий им погрустить, отдохнуть и отличающий их от других субкультур.
Какая лексика используется участниками сообщества «дединсайд»? Самый большой процент, а именно в 35% видео, используют молодёжный сленг, например, «дединсайдик», «кринж», «нулёвый», «краш». Дединсайды, как уже выяснилось выше, в основном подростки, поэтому молодёжный сленг – это свойственный им тип речи [4, 9]. Нецензурная лексика и интернет сленг («pov», «диз») использовались в 25% видео. Матерные слова использовались для увеличения диапазона и яркости эмоций. 17% авторов не использовали в своих видео особую лексику. 4% видео содержали игровой сленг «zxc», «мид», «qwe», что характеризует авторов, как участников и фанатов компьютерных игр. 10% видео были с использованием слов, связанных с аниме. Самыми популярными аниме среди дединсайдов являются «Токийский гуль» и «Берсерк». Некоторые (2%) использовали риторические вопросы: «зачем я живу?», «кто я такой?». Иностранный язык встретился так же в 2 процентах. Подростки использовали специальные слова, связанные с заболеваниями в 5% видео. Например: пограничное расстройство личности, биполярное расстройство.
Аватар говорит многое о человеке. 51% авторов использовали аниме картинки в качестве своих аватаров. Дединсайды – поклонники японской мультипликации, в особенности «Токийского Гуля», поэтому чаще всего встречались аватары с персонажами из этого тайтла, а также черно-белые картинки нарисованных грустных анимешных персонажей. 33% авторов ставили на аватар себя. По 8% получили просто картинки из интернета. Часто на аватарках встречались мемы с котами и афроамериканцами.
Посыл видео с хэштегом «дединсайд» разнообразен. В 22% встречались саркастические видео, высмеивающие тематику дединсайд: в видео идет рассказ о том, что мама постоянно ухаживает за своим «дединсайдиком», кладёт ему с собой в школу запасные трусы и постоянно звонит ему с переживаниями о том, не обижают ли его в классе. Также, в 24% ролики, в которых автор делится своими моральными переживаниями. Например, произносятся условия задачи по математике и вопрос «сколько банок варенья останется друзьям?» и сразу следует ответ «нисколько, ведь у меня нет друзей». В одном из видеороликов молодой человек рассказывает историю, которая является причиной его вступления в актуальную субкультуру: когда автору было 12 лет у него погибли родители и он попал в детский дом, где его травили и обесценивали его чувства. 23% были о том, как сами участники субкультуры учат или показывают, как быть дединсайдом или каким он должен быть. К примеру, некоторые девушки красились говоря, что таким должен быть макияж дединсайда: красная подводка под нижними веками, длинные черные стрелки, яркая красная помада и бледная кожа. В одном из роликов автор объясняет, что дединсайдом не может любой человек, а могут быть только те люди, пережившие моральное потрясение, имеющие психологическую травму, мертвые внутри. Встречались видео, в которых автор вѐл себя по-особенному: не обращал внимания на то, что ему говорят; кричал. 11% видео о противостоянии системе, когда автор идет наперекор общепринятому мнению. Например, ситуация, когда общество навязывает мальчику не краситься, а автор намеренно делает яркий макияж. Также, встретились видео, где автор объясняет, что шрамы – это красиво и что он любит их делать и где автор говорит «я лучше выколю себе глаза, чем признаю, что я не прав». В 8% TikTokи были шуточными: мужчина на инвалидной коляске катается на лонгборде под музыку из форсажа, 7% об аниме: вырезка эпизода из Токийского Гуля, где главный герой принимает новый образ. 5% эстетика: девушка снимает себя на видео повторяя слова из песни.
Настроение в 37% веселое: под музыку хайпер поп танцует персонаж из игры Dota2. 36% грустное: парень кричит на девушку, пытаясь узнать, зачем она ему говорила, что любит, хотя это не так. Дединсайды представляют себя, как людей неординарных, их настроение может изменяться с каждой минутой. Любое событие может как развеселить, так и озадачить или вообще сбить с толку. В 12% видео было пассивно-агрессивное настроение. Их снимали люди, высмеивающие тематику «дединсайд». Например, автор показывает человека, который говорит, что он дединсайд, потому что посмотрел «Токийский Гуль», на что он реагирует нецензурной лексикой. В 8% видео было романтическое настроение. Они были о влюбленных парах или рассказах о любви: парень с девушкой танцуют под снегопадом. 7% заняли видео с агрессивным настроением, любой маленький момент может привести дединсайда от грусти сразу к агрессии. Пример: девушку спрашивают «ты что, дединсайд?», на что следует агрессивный ответ с нецензурной лексикой дающий понять, что им это знать не обязательно.
Видео, снятые дединсайдами, имеют большое разнообразие по критерию стилистики. 22% роликов имеют юмористический характер. Несмотря на то, что вышесделаный анализ подразумевает, что образ дединсайда – образ грусти, участники субкультуры часто шутят над различными темами. Чаще всего их юмор сосредотачивается на повседневной жизни и аниме. Например, показывается школа такая, как еѐ видит обычный человек, а потом в кадре с веником – как видит дединсайд. Видео, изображающие подавленное и депрессивное состояние составляют 18%. В одном из таких видео автор рассказывает о том, что окружающие люди пытаются ему помочь, но автору это совсем не нужно и он их выгоняет. Это подтверждает то, что дединсайд – это ранимый человек, которому тяжело справляться с жизненными трудностями. 3% видеороликов отображают агрессию и также 3% отображают любовь. Натура членов сообщества пѐстрая и нежная, они в равной степени подвержены сильному чувству любви и агрессии. Блёклые фильтры, использовавшиеся в 21% роликов, придают особую атмосферу, присущую только данной субкультуре. Также, в 11% используются черно-белые краски. Это свидетельствует о максимализме подростков: либо черный, либо белый, из крайности в крайность. В меньшей степени использовались фиолетовые (6%), теплые (7%), красные (1%) и светлые краски (1%). Стилистика данных видеороликов включала в себя связь с видеоиграми (4%): вырезка из игры BrawlStars, где персонаж почти умирает, но все-таки смог выжить, самолюбование (3%): девушка снимает себя в красивом наряде под грустную музыку, наслаждаясь своим образом, распальцовки в 2%, например, загибание одного пальца как персонаж из аниме «Токийский Гуль» - Канеки Кен. Стилистически видео имеют определенный характер: блеклость, юмор или грусть, использование только допустимых цветов, отображающих определенные вещи: красный – кровь, фиолетовый – phonk, черный и белый – депрессия и маниакальность.
Дединсайд – это новая субкультура, имеющая своих последователей и ненавистников. У людей, относящих себя к данной субкультуре, есть определенные характерные черты, отличающие их от участников других сообществ. Они разочарованны в жизни и у них нет друзей. В 55% роликов дединсайды выбрали e-style в одежде. Они слушают phonk в 27% и русский хайпер поп в 15%. Они являются фанатами японской мультипликации, так как, проанализировав видео по таким критериям, как: главный герой видеоролика: в 35% это аниме персонажи; музыкальное сопровождение: 7% заняла музыка, вдохновленная аниме; особенности речи или текста: в 10% роликов были слова, связанные с аниме; аватар: 51% авторов поставили на аватарку аниме картинку; посыл видео: 7% были повтором эпизода из тайтла; можно заметить закономерность присутствия аниме как жанра и, в частности, тайтла «Токийский Гуль». Дединсайды, в связи со своими жизненными трудностями, имеют психологические проблемы. Их не принимает общество, высмеивает (22% имели саркастический характер), поэтому они разочарованны в жизни, подавлены и одиноки (36% видео имели грустное настроение). Участники субкультуры любят мемы: 8% авторов использовали их в качестве аватара, 22% роликов имели юмористический характер. У дединсайдов есть отличительные черты, например, распальцовки или увлеченность черно-белой стилистикой (11%) и любовь к блеклым оттенкам (21%). Таким образом, перечисленные характеристики указывают на ассоциальную и нигилистическую направленность субкультуры «дединсайд».
Литература:
1. Ростова Н.Н., Ефремова О.Н. Индикаторы потенциального деструктивного поведения в молодежных субкультурах // Вестник общественных и гуманитарных наук. Том 3 № 1. С. 1-2
2. Садыкова Н.Т. Современные молодежные субкультуры России (субкультура k-pop’перы) // Заметки ученого №10, 2020. С. 431-436
3. Ященко А.А. Субкультура dead inside: характеристика типичного представителя // Научный поиск курсантов, 2022. С. 464-465
4. Краснова О. В. Актуальные проблемы молодежной субкультуры // Сб. статей изд-во Московского психолого-социального института, 2008.
5. Купрякова А.В Dead inside как новое неформальное молодежное объединение // Студенческая наука: актуальные вопросы, достижения и инновации, 2021. С 366-368
6. Галаган Б.Д. Субкульутры молодежи как поиск смыслов и как вызов общественности // The Scientific Heritage. 2021. №69-4. С.3-8: 30.10.2.
7. Лобанова Т.Н., Сюй Ц. Политический медиадискурс КНР как предмет прикладного анализа // Technology and Language. 2021. № 2(2). С. 39–56. DOI: https://doi.org/10.48417/technolang.2021.03.04.
8. Быльева Д. С. Исследование жизни человека в сети: нетнография, виртуальная этнография и другие методы: материалы I Междунар. науч.-практ. конф. Иркутск: Изд-во ИГУ, 2020. С.135-140.
9. Миллер В.А. Эмоционально-оценочная лексика в актуальном лексиконе молодежи: экспериментальное исследование // Вестник ОМГПУ №2(35), 2022. С 119-125 DOI:10.36809/2309-9380-2022-35-119-125
10.Ростовцева М. В., Колкова С. М., Бутенко В. Н., Машанов А.А., Скутина Т. В. Гендерные и возрастные отличия факторов аутоагрессивного поведения у подростков // Психология и психотехника. 2022. №3. С. 105-120
Комментарии