"WE ARE BEGINNING A GREAT ERA — AN ERA OF IMMORTALITY AND INFINITY." EXCERPT FROM THE BOOK "RUSSIAN COSMISM»
Ogienko Alexey Fedorovich was a well-known anarchist and poet, Creator of the movement of anarchism-biokosma. In 1921. he writes a Manifesto in which the movement of anarcho-universalism is declared exhausted, and a new direction in anarchism is proposed. Then Svyatogor publishes the magazine "Biocosmism", in which he declares the beginning of "the great era of immortality and infinity". Here are a few quotes from "Biocosmism" (materials, no. 1.). [3]
Several circles. 1926. Vasily Vasilyevich Kandinsky
"We are the enemy of any given stabilization in language. We need a new syntax based on the parallelism, intersection, and parabolicity of the biocosmic series. We need sentences that follow the principles of geometry. After all, grammar is only failed mathematics. We decided to be Lobachevsky in grammar."
"Our style does not begin with a single word, even if it is artistically specific, but with a series of words. The focus of our attention is not individual words, but rows of words, not so much etymology as syntax."
Without a title. 1923. Vasily Vasilyevich Kandinsky
"The word in the row, apart from its substance and content due to location in row, in the artistic organism is fertilized and develops a more complex weighing of all the artistic body. And all the characteristic features of the series are fully captured, perceived only in the context, in the artistic organism. The latter pulsates and breathes, smiles and laughs like a perfect creature."
"Death does not tire, it does its vile work every second, it executes the living. The bio-cosmist poet is a fighter and singer in the camp of the rebels against death and against the dictatorship of space. Of immortality and space flight, about the resurrection of the dead creates its living organisms poet biochemist."
"Our goal is to go beyond language, but for the time being, we allow the biocosmic within the language. But we are already creating rows like a break into space, a break into immortality: rows like breakthroughs of language, like an exit from language."
Three Free Circles (1923) by Wassily Kandinsky
"It is time to eliminate the necessity or balance of natural death. After all, every law is an expression of only a temporary balance of these or other forces. it is only necessary to introduce new forces or remove some of the existing forces — and this balance (harmony) will be violated. If we move the forces whose goal is to realize immortality, then these forces, no matter how others counteract them, can upset the balance of death and manifest the balance of immortality. After all, first of all, every life strives for the balance of immortality."
"And our third task is to raise the dead. Our concern is for the immortality of the individual in the fullness of his spiritual and physical powers. The resurrection of the dead is the restoration to the same fullness of the departed in the tomb. However, we do not fall into the quagmire of religion or mysticism. We are too sober — we declare war on both religion and mysticism."
"Like a boy who rolls a Hoop, we create the biocosmic. Smiling and happy, we realize immortality, call to cemeteries, and are carelessly ready for the shipyards of bio-space ships."
Vasily Kandinsky. Black uniform
"All previous history, from the first manifestations of organic life on earth to the solid upheavals of recent years — is one epoch. This is the age of death and small deeds. We are beginning a great era — an era of immortality and infinity."
"But do we neglect words, or are they all the same to us? Some words are dead, others have a little flickering life and only occasionally come across red-cheeked words. We love vigorous words and animated the words of the dead. But the resurrection of a word does not consist in revealing its primary image, but rather in a clever selection of prefixes and suffixes. In addition, we are interested in the disguises of words, we are attracted to words, like werewolves, like a masquerade."
Circles in Circle by Wassily Kandinsky
"But each of us has our own individual path. In biocosmism, as nowhere else, the Creator can expand his personal abysses. So, personally, I mean, by the way, the reprint of types that have passed through the millennia (adaptation), in particular — types of animals. Animal types are higher than human types. After all, it was better for the deity to appear in the form of an animal, rather than a human one. God incarnated as a beast is higher than God incarnated as a man…"
"We proclaim art as a healthy organism, coordinated with itself and the surrounding social environment, forming crystals of artistic needs. In our understanding, artistic creativity is a function of social ideology, emotionology, and psychology in General. Its base: the state of the country's productive forces and their economic relations; then-the socio-political system that grew up on this economic basis; then determined by part of the economy itself, and part of the socio-political system that grew up on it, the psyche of the class man; and finally, an ideology that reflects the properties of this psyche. Labor and the struggle for the organization of a Communist society are the first principles of the working class and the first principles of our creativity. The air for its breath is the masses. The connection with them is an open window to the artist's psychic laboratory."
"Soft tension" Vasily Kandinsky [2]
"Proletarian art is a prism of concentration of the person class, the mirror, where the working masses look at yourself, they traveled and created to create the future. Our goal and task is to realize and reveal the image of the Builder of the Communist society. Forge revolutionary types of a new person. To raise with the instrument of the labor word the virgin virgin land on which it cultivates the conditions of a new existence, the red reality."
"The psychology of the proletariat is already turning into a new social psychology, where one human complex works under the control of another and where often the "controller" in the sense of labor qualifications is lower than the controlled one and very often is completely unknown personally. This psychology reveals a new working collectivism, which is manifested not only in the relationship of man to man, but also in the relationship of integral groups of people to integral groups of mechanisms. Such collectivism can be called mechanized collectivism."
"We are pregnant with new words. Thus, we anticipate the interjection of a person rising from a coffin. There are millions of interjections waiting for us on Mars and other planets. We think that from the biocosmic interjections (in a broad sense) will be born a biocosmic language common to the entire earth, to the entire cosmos. (This, of course, is not Esperanto, the latter is an empty idea, even the language of savages is immeasurably higher than Esperanto, because it is organic.) Can we, like the futurists, confine ourselves to an indefinite mood? We are too definite and up-to-date, and we are too short of even four moods. Dozens and hundreds of inclinations! We need the inclination of the cosmos and the inclination of immortality!"
«МЫ НАЧИНАЕМ ВЕЛИКУЮ ЭРУ — ЭРУ БЕССМЕРТИЯ И БЕСКОНЕЧНОСТИ». ОТРЫВОК ИЗ КНИГИ «РУССКИЙ КОСМИЗМ»
Агиенко Алексей Федерович был известным анархистом и поэтом, создателем движения анархизма-биокосмизма. В 1921г. он пишет манифест в котором движение анархо-универсализма объявляется исчерпаным, и предлагается новое направление в анархизме. Затем Святогор выпускает журнал "Биокосмизм", в котором объявляет начало "великой эры бессмертия и бесконечности". Вот несколько цитат из "Биокосмизма" (материалы, № 1.).[3]
"Мы враги всякой данной стабилизации в языке. Нам нужен новый синтаксис, построенный на параллельности, пересечении, параболичности биокосмических рядов. Нам нужны предложения, творимые по принципам геометрии. Ведь грамматика только неудавшаяся математика. Мы решили быть Лобачевским в грамматики."
"Наш стиль начинается не с отдельного слова, хотя бы и художественно-конкретного, но с ряда слов. Центр нашего внимания не отдельные слова, но ряды слов, не столько этимология, сколько синтаксис."
"Слово в ряду, помимо своего содержания и содержания, обусловленного местом в ряду, в художественном организме оплодотворяется и расцветает более сложным — весом всего художественного организма. И все характерные признаки ряда в полной мере улавливаются, воспринимаются только в контексте, в художественном организме. Последний пульсирует и дышит, улыбается и хохочет, как совершеннейшая тварь."
"Смерть не устает, она ежесекундно вершит свое гнусное дело, казнит живущих. Поэт-биокосмист — это борец и певец в таборе восставших против смерти и против диктатуры пространства. О бессмертии и космическом полете, о воскрешении мертвых творит свои живые организмы поэт-биокосмист."
"Наша цель — за пределы языка, но пока биокосмическое мы разрешаем в пределах данного языка. Но мы уже творим ряды, как прорыв в космос, прорыв в бессмертие: ряды, как прорывы языка, как выход из языка."
"Пора устранить необходимость или равновесие натуральной смерти. Ведь всякий закон есть выражение только временного равновесия тех или других сил. Лишь стоит ввести силы новые или изъять часть сил действующих — и данное равновесие (гармония) нарушится. Если двинем силы, цель которых реализовать бессмертие, — то эти силы, как бы другие им ни противодействовали, смогут нарушить равновесие смерти и явить равновесие бессмертия. Ведь прежде всего к равновесию бессмертия стремится каждая жизнь."
"И третья наша задача — воскрешение мертвых. Наша забота — о бессмертии личности во всей полноте ее духовных и физических сил. Воскрешение мертвых — это восстановление в той же полноте ушедших в гроба. При этом мы отнюдь не впадаем в трясину религии или мистицизма. Мы слишком трезвы — и религии и мистике объявляем войну."
"Подобно мальчику, который катит обруч, мы творим биокосмическое. Улыбчиво и радостно мы реализуем бессмертие, зовем на кладбища и беззаботно готовы на верфи биокосмических кораблей."
"Вся предшествующая история от первых проявлений органической жизни на земле до солидных потрясений последних лет — это одна эпоха. Это — эпоха смерти и мелких дел. Мы же начинаем великую эру — эру бессмертия и бесконечности."
"Но разве мы пренебрегаем словами или все они для нас одинаковы? Одни слова мертвы, в других чуточку мигает жизнь и только изредка попадаются краснощекие слова. Мы любим ядреные слова и оживляем слова мертвые. Но воскрешение слова не в раскрытии первичного образа его, но, скорее, в ловком подборе префиксов и суффиксов. Кроме того, нас интересуют личины слов, нас привлекают слова, как оборотни, как маскарад."
"Но у каждого из нас свой индивидуальный путь. В биокосмизме, как нигде, креатор может развернуть свои личные бездны. Так, лично я имею в виду, между прочим, перепечатку типов, прошедших сквозь тысячелетия (адаптация), в частности — типов зверья. Типы зверья выше типов человеческих. Ведь и божеству было превосходнее представать в образе зверином, а не человеческом. Бог, воплотившийся в зверя, выше бога вочеловечившегося…"
"Мы провозглашаем искусство как здоровый, согласованный с самим собой и окружающей социальной средой организм, формирующий кристаллы художественных потребностей. В нашем понимании художественное творчество — функция общественной идеологии, эмоциологии, психики вообще. Его база: состояние производительных сил страны и обусловленные ими экономические отношения; далее — социально-политический строй, выросший на данной экономической основе; затем определяемая частью непосредственно экономикой, а частью выросшим на ней социально-политическим строем психика классового человека; и, наконец, идеология, отражающая в себе свойства этой психики. Труд и борьба за организацию коммунистического общества — первоосновы рабочего класса и первоосновы нашего творчества. Воздух для его дыхания — это массы. Связь с ними — открытые окна в психическую лабораторию художника."
"Пролетарское искусство — это призма, где концентрируется лицо класса, зеркало, куда рабочие массы смотрятся на себя, на ими пройденное и созданное, на созидаемое и грядущее. Наша цель и задача осознать и выявить образ строителя коммунистического общества. Выковать революционные типы нового человека. Поднять орудием трудового слова девственную целину, на которой он взращивает условия нового существования, красную действительность."
"Психология пролетариата здесь уже превращается в новую социальную психологию, где один человеческий комплекс работает под контролем другого и где часто «контролер» в смысле трудовой квалификации стоит ниже контролируемого и очень часто персонально совершенно неизвестен. Эта психология раскрывает новый рабочий коллективизм, который проявляется не только в отношениях человека к человеку, но и в отношении целостных групп людей к целостным группам механизмов. Такой коллективизм можно назвать механизированным коллективизмом."
"Мы беременны новыми словами. Так, мы предчувствуем междометие встающего из гроба человека. Нас ждут миллионы междометий на Марсе и на других планетах. Мы думаем, что из биокосмических междометий (в широком смысле) родится биокосмический язык, общий всей земле, всему космосу. (Это, конечно, не эсперанто, последний — пустая затея, даже язык дикарей неизмеримо выше эсперанто, потому что органичен.) Для нас крайне важны и выразительные свойства глагола. Разве мы, подобно футуристам, можем ограничиться только неопределенным наклонением? Мы слишком определенны и актуальны, и нам слишком мало даже четверки наклонений. Десятки и сотни наклонений! Нам необходимо наклонение космоса и наклонение бессмертия!"[1]
Sources/Источники:
[1] Литературные манифесты: От символизма до «Октября»/Биокосмическая поэтика Пролог или градус первый. Александр Святогор/Биокосмизм (материалы, № 1.) Креаторий биокосмистов. М., 1921. https://document.wikireading.ru/10030 [Электронный ресурс]
[2] Pinterest. https://www.pinterest.ru/search/pins/?q=%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9&rs=typed&term_meta[]=%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%7Ctyped [Электронный ресурс]
[3] Савченко Виктор Анатольевич/100 знаменитых анархистов и революционеров. https://biography.wikireading.ru/44359 [Электронный ресурс]
Comments