Let's highlight the quotes expressing the main ideas of the work Eisenstein S. M. The first letter about color. Let's supplement them with pictures from Eisenstein's films.
Not the subject of the plot and not the subject of the photo will give birth to color. But the music of the subject is also a feature of the lyrical, epic and dramatic inner sound of the plot. It is not the objective color of the lawn, pavement, night cafe or living room that determines their color in the picture. But the view of them generated by the attitude towards them.
We are already used to the fact that the emotion of the stage blooms with music. That this music creeps across the frame, wraps itself around the characters and the action and, without losing its independent line, intertwines with the running formation of images — into a single stream of impressions.
A candle, a halo, a fragment of a fresco is the same deliberately snatched original triad, prompted by the feeling from which we compose the symphony of the emotional atmosphere of this scene — like those short crocs of melodic harmonies, from which countless moves and plexuses of musical creations will be born in the future.
A dramatic theme, a dramatic situation, a dramatic monologue can be sung without words. And the motive will reveal the emotional drama of the content. That's how it happens. And once sung in the soul, then solidifies with words, situations, plot moves. So is the color.
Such as it [shooting] was, before taking into account the natural shadow and the natural glare of a sunny day in a collision with the reflexes of illumination and spots of details and details arbitrarily swallowed by artificial shadow did not make such a frame plastically expressive in nature.
The blueness of the eyes illuminated the entire depth of the frame with a soft light.
And in creative ecstasy [you] are also able to shuffle the color world in the image and likeness of the colorfulness of your fantasies, your coloristic perception of the theme, in tune with the color festival singing in your imagination.
Here is the green of the stolen emerald, the general tone of the other one was touched.
Let's highlight the quotes expressing the main ideas of the work Eisenstein S. M. Vyatka horse. Let's supplement them with pictures from Eisenstein's films.
Vyatka toy in the form of a small streamlined white horse in red and green "apples", winking at our conversation from the shelf, where she holds a girl in a poisonous pink dress on her back, standing between a two-headed goat whistle and a nurse in a sundress.
But both on the green and on the red screen, the apple tree is again without apples. The rest of the mugs flew on.
The vicissitudes of our colored balls are left at the stage of the first irresponsible current of fantasy, from which, in a finished composition of any genre, there usually remains nothing more than a primary dynamic sensation, while everything else, ascending into the categories of "pearl of creation", completely and completely undergoes a complete modification in the process of artistic development, about which it is so colorful — for painting.
By doing this, we have acquired an independent mobile set of the elements of green and red.
In the next phase, the color (and outline of the contour) are already beginning to hunger for real objectivity.
Red and Green — healed fruit and vegetable characteristics. The seasons and the duration of time were drawn into the illogic of the game.
In the scene with the traffic light, green and red bloom... with emotion. They bloom with attraction to each other.
Polar divorced, independent, opposite and opposing individuals, as it were, plunging into each other's arms: the bull replaced with red, the cow with green.
The element of greens lay like a green carpet to the horizon.
We have separated the color from the object.We have empirically separated the natural cohabitation of an object with its color coloration.
"God separates light from darkness. Before that, they were the same thing — common. By separating them, God separates truth from error. Yin is a negative beginning and Yang is a positive beginning
, which through interaction
produced
U — Sin
God creates two luminaries for humanity: day and night. The Five Forces — water, fire, wood, metal, earth, from which Wang Wu emerged through mutual influence — all phenomena and objects, including
Ren —
HUMAN
The color ate up real shadows and instead created a feeling of supranatural volume, arguing with a really tangible volume.
The overall silhouette of the tree, drawn in one stroke, is overlaid with a bundle of individual crown leaves that do not coincide with it, building their own independent outline.
Sources:
S. Freilich "Eisenstein 's Aesthetics", taken from http://teatr-lib.ru/Library/Eisenstein/Select_3/
Текст на русском:
Выделим цитаты, выражающие главные идеи произведения Эйзенштейн С. М. Первое письмо о цвете. Дополним их картинками из фильмов Эйзенштейна.
Не предмет сюжета и не предмет фотографии родят цвет. Но музыка предмета и особенность лирического, эпического и драматического внутреннего звучания сюжета. Не предметный цвет газона, мостовой, ночного кафе или гостиной определяет их цвет в картине. Но взгляд на них, порожденный отношением к ним.
Мы уже привыкли к тому, что эмоция сцены расцветает музыкой. Что эта музыка стелется по кадру, обвивает собой героев и действие и, не теряя своей самостоятельной линии, сплетается с бегущим строем изображений — в единый поток впечатлений.
Свеча, нимб, осколок фрески — это такое же намеренно выхваченное исходное трезвучие, подсказанное чувством, из которого мы компонуем симфонию эмоциональной атмосферы данной сцены, — подобно тем коротким кроки мелодических созвучий, из которых в дальнейшем родятся бесчисленные ходы и сплетения музыкальных творений.
Драматическую тему, драматическую ситуацию, драматический монолог можно спеть без слов. И мотив раскроет эмоциональный драматизм содержания. Так и бывает. И раз спетое в душе затем затвердевает словами, ситуациями, сюжетными ходами. Так же и цвет.
Такой, какой она [съемка] была, прежде чем учет натуральной тени и естественного блика солнечного дня в столкновении с рефлексами подсветки и пятнами произвольно заглатываемых искусственною тенью подробностей и деталей не стали делать подобный кадр пластически выразительным на натуре.
Вот голубизна глаз осветила собой мягким светом всю глубину кадра.
И в творческом упоении [вы] так же способны перетасовать цветовой мир по образу и подобию красочности ваших фантазий, вашего колористического восприятия темы, в тон цветовому фестивалю, поющему в вашем воображении.
Вот зеленью украденного изумруда подернулся общий тон другого.
Выделим цитаты, выражающие главные идеи произведения Эйзенштейн С. М. Вятская лошадка. Дополним их картинками из фильмов Эйзенштейна.
Вятская игрушка в виде маленькой обтекаемой белой лошадки в красных и зеленых «яблоках», подмигивающей нашему разговору с полки, где она держит на спине девочку в ядовито-розовом платьице, стоя между двуглавым козлиным свистком и кормилицей в сарафане.
Но и на зеленом и на красном экране яблоня снова без яблок. Остальные кружки́ улетели дальше.
Перипетии наших цветных шариков оставлены на стадии первого безответственного тока фантазии, от которого в законченном сочинении любого жанра остается обычно не более как лишь первичное динамическое ощущение, все же остальное, восходя в разряды «перла творения», целиком и полностью претерпевает полное видоизменение в том процессе художественной разработки, о котором так красочно — для живописи.
Этим самым мы приобрели самостоятельный подвижной набор игры стихии зеленого и красного.
В следующей фазе цвет (и абрис контура) уже начинают алкать о реальной предметности.
Красные и Зеленые — зажили плодоовощными характеристиками. Втянули в алогизм игры сезоны и длительность времени.
В сцене со светофором зеленое и красное расцветают… эмоцией. Расцветают влечением друг к другу.
Как бы ввергающиеся в объятия друг друга полярно разведенные, самостоятельные, противоположные и противостоящие друг другу индивиды: бык, замещенный красным, корова — зеленым.
Зеленым ковром до горизонта легла стихия зеленых.
Мы отделили цвет от предмета.Мы разъяли эмпирически природное сожительство предмета с его цветовой окрашенностью.
«Бог отделяет свет от тьмы. До этого они были одним и тем же — общим. Разделяя их, бог отделяет истину от заблуждения. Инь отрицательное начало и Ян положительное начало
которые через взаимодействие
произвели
У — Син
Бог создает два светила для человечества: дневное и ночное.
Пять Сил — воду, огонь, дерево, металл, землю, из которых через взаимное воздействие возникло Ван У — все явления и предметы, включая
Жэнь —
ЧЕЛОВЕКА
Цвет съедал реальные тени и вместо них создавал ощущение сверхнатуральной объемности, спорившей с реально осязаемым объемом.
На общий силуэт дерева, выведенный одним штрихом, наложен не совпадающий с ним краями пучок отдельных листьев кроны, выстраивающих свой самостоятельный абрис.
Источник
С. Фрейлих "Эстетика Эйзенштейна", взято с http://teatr-lib.ru/Library/Eisenstein/Select_3/