Leon Trotsky, who was one of the most important and influential masterminds in the Soviet Union, presented his main thoughts about a new culture and a new human in a totally new world. The world, which is staying in a transition state and changing very fast and very unpredictably. These are the ideas about the culture, that accepts the new world's challenge and the human, which is created in this world.
Kazimir Malevich. Sportsmen. 1928-1932
'At first a human will become rational. That means that he'll subdue his economic system and make it conscious. After that the human will make his own body and his being rational. He'll challenge his body to be more efficient when he work or play. That will be true efficiency, true energy saving and accuracy and, thus, true beauty. ' [1]
'Feelings control, instincts understanding must bring a human being to the next evolution stage. Creation a new socio-biological human type or we can call that an Ultraman creation - that will be the aim.' [2]
'Society creation and self-education will become two sides of one process. And the art will properly form that process. We can even say that the form of the society creation and people's self-education will contain and then develop present elements of art. Human's body will become more harmonious. His moves will be more rhythmic. The voice of humans will gain musicality. Even the mode of life will get some dramatic dynamism.' [3]
Kazimir Malevich. Girls in the field. 1928-1929
'The amusement issue is getting more important in this case. A child's character is built by playing. And an adult's character is shown in the most obvious way in playing and entertainments too. That's why games and amusements can be very significant in a such a young and progressing social class's character forming.' [4]
'An aspiration to get relaxed, to have some fun and to entertain is absolutely essential and certain for the human nature. We must satisfy that necessity by giving people a better art. Moreover, we can use amusement as an instrument for collective education, where there won't be any teacher's custody or annoying setting on the right track.' [5]
Kazimir Malevich. The head of a modern woman. 1932
'It's probably clear for all of us that the aim of a new culture creation can't be reached without bringing up an economic system and forming a socio-cultural system in total.' [6]
'The cultural revolution should give people an opportunity to join the culture in full, not only its small parts. And that's impossible without a materialistic basis.' [7]
'We shouldn't understand the revolution in culture only superficially. We're talking about such great changes in life conditions and a mode of life of a great and big nation, even several nations. Only a powerful system of tractors, which will let peasants unbent for the first time, only a glass-blowing machine, which will let workers breath free, only a massive turbine and a great plane all together will provide the revolution in culture. And it will be for all of us, not just for ones. That's the singular process, which can be named as cultural revolution and which will be a basis for a new philosophy and a new art.' [8]
Kazimir Malevich. The knife grinder. 1912
'Our socialist country strives to reconcile physical labour and mental work. That's the only union, which will lead to harmonious human growth.' [9]
'To make a new 'advanced edition' of human being - that's a further aim of communism. That needs us to learn the human, explore his anatomy, physiology and psychology.' [10]
'Socialism is the first step forward for humanity. People will start to treat themselves as a building material or a semiproduct for an enhanced humans. they will say: 'Here you are, my dear homo sapiens! Let's work on you!' Using different tools we can improve human organism, make it stronger and more flexible - such a great purpose!' [11]
'The Socialist Republic needs conscious builders and creators, not just machines for physical labour. An educated person, no matter which job he or she has, should be skilled in a social area first of all.' [12]
El Lissitzky. Tatlin at work. 1922
'There's no doubt that a future human, a new man will be a interesting creature, but we surely can say that his philosophy will differ a lot from ours.' [13]
'Creating and giving skills to that future human is not our today's aim, unfortunately. An utopian and humanitarian-psychological point of view claims differently. It tells that we should raise a new human at first and then he's make conditions for himself. We don't believe that as we know that a human is a result of society work. That's why he can't get away from its conditions. But we also know that those conditions can act with the human. Humanity is an important instrument of history.
So that's why we create a particular and specific man of our era, who will only fight for conditions, where next type of human, a harmonious one, will live.' [14]
'We want to create fighters and revolutionists, who will continue the revolutionary traditions as they're not completed.' [15]
Лев Троцкий, один из вдохновителей революционного движения в России и виднейший идеолог Советского Союза, в своём труде "Культура переходного периода" изложил наиболее значимые мысли о том, как создать нового человека, соответствующего требованиям изменившегося и изменяющегося мира. Выдержки из разных статей данного тома дают представление о том, каким должен быть новый социалистический человек, и какую культуру надо создать для его производства.
"Рационализировав, т.-е. пропитав сознанием и подчинив замыслу свой хозяйственный строй, человек примется рационализировать себя самого. Он поставит себе задачей внести в движение своих собственных органов при походке, при труде, при игре, наивысшую отчетливость, целесообразность, экономию энергии и, тем самым, красоту." [1]
"Овладеть чувствами, понять инстинкты, сделать их прозрачными, протянуть провода воли в подспудное и подпольное и тем самым поднять человека на новую биологическую ступень, создать более высокий общественно-биологический тип, если угодно - сверхчеловека - вот какую задачу он себе поставит." [2]
"Общественное строительство и самовоспитание станут двумя сторонами одного и того же процесса. Искусство - словесное, театральное, изобразительное - даст этому процессу соответственную форму. Вернее сказать, та форма, в которую будет облекать себя процесс культурного строительства и самовоспитания коммунистического человека, впитает в себя, разовьет все жизненные элементы нынешних искусств. Человеческое тело станет гармоничнее, движения ритмичнее, голос музыкальнее, формы быта приобретут динамическую театральность." [3]
"Вопрос о развлечениях получает в этой связи огромное культурно-воспитательное значение. Характер ребенка обнаруживается и формируется в игре. Характер взрослого человека ярче всего высказывается в играх и развлечениях. Но и в формировании характера целого класса, - если это класс молодой и идущий вперед, как пролетариат, - развлечение и игра могут занять выдающееся место." [4]
"Стремление развлечься, рассеяться, поглазеть и посмеяться есть законнейшее стремление человеческой природы. Мы можем и должны давать этой потребности удовлетворение все более высокого художественного качества и в то же время сделать развлечение орудием коллективного воспитания, без педагогического опекунства, без назойливого направления на путь истины." [5]
"Сейчас, думаю, уже ясно для всех, что создание новой культуры не есть самостоятельная задача, разрешаемая в стороне от нашей хозяйственной работы и общественно-культурного строительства в целом." [6]
"Культурная революция должна состоять в том, чтобы открыть людям возможность действительного приобщения к культуре, а не к ее жалким огрызкам. А это невозможно без создания величайших материальных предпосылок." [7]
"Культурную революцию надо понимать не в поверхностно-идеалистическом и в не кружковом смысле. Дело идет об изменении условий жизни, методов работы и бытовых навыков великого народа, целой семьи народов. Только могущественная тракторная система, которая впервые в истории позволит крестьянину разогнуть спину; только стеклодувная машина, выбрасывающая сотни тысяч бутылок и освобождающая легкие "халявщика"; только турбина в десятки и сотни тысяч сил; только общедоступный самолет, - только все они вместе обеспечат культурную революцию - не для меньшинства, а для всех. И только такая культурная революция заслужит этого имени. Только на ее основе процветут новая философия и новое искусство." [8]
"Наша социалистическая страна стремится к примирению физического и умственного труда, что только и может привести к гармоническому развитию человека." [9]
"Выпустить новое, "улучшенное издание" человека - это и есть дальнейшая задача коммунизма. А для этого нужно первым делом человека знать со всех сторон, знать его анатомию, его физиологию и ту часть физиологии, которая называется психологией." [10]
"Только с социализма и начнется настоящее движение вперед. Человек взглянет впервые на себя самого, как на сырой материал, или, в лучшем случае, как на полуфабрикат, и скажет: "Добрался я, наконец, до тебя, многоуважаемый homo sapiens*, теперь возьму я тебя, любезный, в работу!". При помощи самых разнообразных комбинированных средств усовершенствовать организм человека, урегулировать кровообращение, утончить нервную систему и в то же время закалить, укрепить организм, сделать его гибче и выносливее, - вот гигантская и какая заманчивая задача!" [11]
"Социалистической Республике нужны не автоматы физического труда, а сознательные строители. Культурный человек рабоче-крестьянской страны, кто бы он ни был по профессии, узкой или широкой специальности, но в одной области он должен быть вооружен. Это - область общественная." [12]
"Нет никакого сомнения в том, что человек будущего, гражданин коммуны, будет очень интересным и привлекательным существом, но он будет иметь психологию, глубоко отличную от нашей." [13]
"Сегодняшней задачей нашей еще не является - к сожалению, если хотите - воспитание этого человека будущего. Утопическая, гуманитарно-психологическая точка зрения считает, что надо раньше воспитать нового человека, а он уже затем создаст новые условия. Мы этому не верим: мы знаем, что человек есть продукт общественных условий и выскочить из них он не может. Но мы знаем и кое-что другое, а именно, что существует сложное, активно-действенное взаимоотношение между условиями и человеком: сам человек есть орудие исторического действия, и не последнее по счету.
Так вот в этом сложном историческом переплете среды и активно действующего человека мы-то сейчас и создаем не отвлеченного гармонического и совершенного гражданина коммуны - о, нет, мы формируем конкретного человека нашей эпохи, который должен еще только бороться за создание условий, из которых вырастет гармонический гражданин коммуны." [14]
"Мы хотим создавать борцов, революционеров, которые явились бы восприемниками и продолжателями еще исторически незавершенной революционной традиции." [15]
Sourсes / Источники
[1], [2], [3] - Троцкий Л.Д. О культуре будущего // Проблемы культуры. Культура переходного периода. Сочинения. Том 21. -- Москва-Ленинград. -- 1927. [Электронный ресурс]. Л. Троцкий. Проблемы культуры. Культура переходного периода. https://www.marxists.org/russkij/trotsky/works/trotl982.html 19.04.2020
[4], [5] - Троцкий Л.Д. Водка, церковь и кинематограф // Проблемы культуры. Культура переходного периода. Сочинения. Том 21. -- Москва-Ленинград. -- 1927. [Электронный ресурс]. Л. Троцкий. Проблемы культуры. Культура переходного периода. https://www.marxists.org/russkij/trotsky/works/trotl914.html 19.04.2020
[6], [7], [8] - Троцкий Л.Д. Культура и социализм // Проблемы культуры. Культура переходного периода. Сочинения. Том 21. -- Москва-Ленинград. -- 1927. [Электронный ресурс]. Л. Троцкий. Проблемы культуры. Культура переходного периода. https://www.marxists.org/russkij/trotsky/works/trotl981.html 21.04.2020
[9], [10], [11], [12] - Троцкий Л.Д. Несколько слов о воспитании человека // Проблемы культуры. Культура переходного периода. Сочинения. Том 21. -- Москва-Ленинград. -- 1927. [Электронный ресурс]. Л. Троцкий. Проблемы культуры. Культура переходного периода. https://www.marxists.org/russkij/trotsky/works/trotl933.html 22.04.2020
[13], [14], [15] - Троцкий Л.Д. Задачи коммунистического воспитания // Проблемы культуры. Культура переходного периода. Сочинения. Том 21. -- Москва-Ленинград. -- 1927. [Электронный ресурс]. Л. Троцкий. Проблемы культуры. Культура переходного периода. https://www.marxists.org/russkij/trotsky/works/trotl965.html 24.04.2020