Pavel Filonov 's Childhood
"Pavel Filonov was born in 1883 in Moscow, in a poor working-class family, studied first as a painter, and only then as an artist."
"Filonov was uncompromising in everyday circumstances, which, as is known, does not contribute to life success, and his artistic program was a kind of opposition to the avant-garde within the avant-garde itself and, thanks to this, found itself in double social isolation."
The beginning of the creative career
"It is no coincidence that the relatively late interest in Filonov in the West first arose in the atmosphere of postmodern distancing from canonical avant-garde positions and the simultaneous search for precursors of such distancing in the avant-garde era itself, not compromised, however, by compromises with the traditional tastes of the general public or with the aesthetics of totalitarian regimes."
"Filonov's first truly representative exhibitions in the West were held at the Pompidou Center in Paris, and at the Kunsthalle in Dusseldorf (1990)"
"The whole image of Filonov, arising from his own texts or memories of him, resembles the image of a Christian ascetic or a Russian revolutionary underground worker of the XIX century, who gave his whole life to one idea and was ready to sacrifice for the purity of this idea endlessly."
"Head" Pavel Filonov
Pavel Filonov's Hard Times
"As the authorities increasingly turn away from the avant-garde type of innovation and refocus on the art of "socialist realism”, it becomes increasingly difficult for Filonov to get a job and support. As a result. The artist has been constantly starving and living in extreme poverty since the late 20s."
"Brodsky comes to Filonov to help him and buy some of his works for his collection, which he wants to eventually turn into a museum."
"Interest in him in the Soviet Union has continuously increased since the time when, after Stalin's death, it became possible to show such interest, although all this time Filonov continued to remain known only to a very small circle of initiates."
"Animals" Pavel Filonov
Creativity of Pavel Filonov
"In full, his work gradually became available to the general public only after perestroika.
Filonov's art resembles, rather, European expressionism, surrealism or magical realism - it seems expressive, tragic and psychological."
"Especially Filonov's early paintings (1911-1915) resemble the art of German expressionism."
"Later on, abstract elements that visually refer to Kandinsky, to Larionov's luchism and to the geometricism of the Russian avant-garde as a whole increasingly gain the upper hand in Filonov's paintings."
"Self - portrait" Pavel Filonov
"At the same time, in most of Filonov's paintings, figurative images of people, animals and things are woven into this endless and constantly changing geometric pattern."
"By themselves, the figures of people and animals refer to the early works of Filonov."
"Workers" Pavel Filonov
Manifestos of Pavel Filonov
"Filonov's manifestos are also formulated rather vaguely and avoid unambiguous methodological formulations."
"Already in 1912 Filonov wrote: "By our teaching we have included life as such in painting, and it is clear that all further conclusions and discoveries will come from it only because everything comes from life and there is not even emptiness outside of it..."
"Meanwhile, Filonov's appeal to life, which sounded rather old-fashioned in those years, attracts attention today, since it coincides with the widespread criticism of the classical avant-garde as a project."
"Three figures" Pavel Filonov
"Filonov's works resemble most of all the concept of "rhizomes" introduced by Deleuze/Gwathgari."
"It is not by chance that Filonov writes his works, as if not having a general plan for each of them, but simply moving from detail to detail."
"Such a vision of the world is itself the result of modern technology - primarily biological experimentation, surgery, microscopic or X-ray photography tools new for that time."
"West and East" Pavel Filonov
"Filonov's vision of the whole world as a single energy system, totally embracing all living and dead, is no less radical and consistent than the art of Malevich, who in the last years of his life, by the way, also tried to integrate a corporeal person into his suprematist world."
Source:
1)Boris Groys "Utopia and Exchange" 1993
Живые машины Павла Филонова
Детство Павла Филонова
"Павел Филонов родился в 1883 г. в Москве, в бедной рабочей семье, учился сначала на маляра, и только потом - на художника"
"Филонов был бескомпромиссным в житейских обстоятельствах, что, как известно, не способствует жизненному успеху, а его художественная программа представляла собой своего рода оппозицию авангарду внутри самого авангарда и благодаря этому, оказалась в двойной общественной изоляции."
Начало творческой карьеры
"Не случайно, что относительно поздний интерес к Филонову на Западе впервые возник в атмосфере постмодерного дистанцирования от канонических авангардных позиций и одновременного поиска предшественников такого дистанцирования в самой авангардной эпохе, не скомпрометированных, однако, компромиссами с традиционными вкусами широкой публики или с эстетикой тоталитарных режимов."
"Первые по-настоящему репрезентативные выставки Филонова на Западе прошли в центре Помпиду в Париже, и в Кунстхалле в Дюссельдорфе (1990)"
"Весь облик Филонова, встающий из его собственных текстов или воспоминаний о нем, напоминает облик христианского подвижника или русского революционера-подпольщика XIX века, отдави него всю свою жизнь одной идее и готового жертвовать ради чистоты этой идеи бесконечно."
"По мере того как власти все более и более отворачиваются от новаторства авангардистского типа и переориентируются на искусство "социалистического реализма”, Филонову становится все труднее получать работу и поддержку."
Тяжёлые времена Павла Филонова
"В результате. художник с конца 20-х годов постоянно голодает и живет в крайней нищете."
"Бродский приходит к Филонову, чтобы помочь ему и купить несколько его работ для своей коллекции, которую он хочет со временем превратить в музей."
"Интерес к нему в Советском Союзе непрерывно возрастал с того времени, как после смерти Сталина стало возможным проявлять такой интерес, хотя все это время Филонов продолжал оставаться известным только весьма небольшому кругу посвященных."
"В полном объеме его творчество стало постепенно доступным широкой публике только после перестройки."
Creativity of Pavel Filonov
Творчество Павла Филонова
"Искусство Филонова напоминает, скорее, европейский экспрессионизм, сюрреализм или магический реализм - оно кажется выразительным, трагичным и психологичным."
"Особенно ранние картины Филонова (1911-1915 гг.) напоминают искусство немецкого экспрессионизма(картинка)"
"В дальнейшем на картинах Филонова перевес все чаще получают абстрактные элементы, которые визуально отсылают к Кандинскому, к лучизму Ларионова и к геометризму русского авангарда в целом."
"При этом на большинстве картин Филонова в этот бесконечный и постоянно изменяющийся геометрический узор вплетены фигуративные изображения людей, животных и вещей."
"Сами по себе фигуры людей и животных отсылают при этом к ранним работам Филонова."
Манифесты Павла Филонова
"Манифесты Филонова также сформулированы довольно неопределенно и избегают однозначных методологических формулировок."
"Уже в 1912 г. Филонов пишет: "Нашим учением мы включили в живопись жизнь как таковую, и ясно, что все дальнейшие выводы и открытия будут исходить из него лишь потому, что все исходит га жизни и вне нее нет даже пустоты..."
"Между тем, филоновская апелляция к жизни, которая в те годы звучала достаточно старомодно, привлекает сегодня внимание, поскольку совпадает с распространенной в наши дни критикой классического авангарда как проекта
Работы Филонова напоминают более всего понятие "ризомы", введенное Делезом/Гватгари."
"Не случайно Филонов пишет свои работы, как будто не имея для каждой из них общего плана, а просто переходя от детали к детали."
"Такое видение мира само является результатом современной техники - прежде всего биологического экспериментирования, хирургии, новых для того времени средств микроскопического или рентгеновского фотографирования."
"Видение Филоновым всего мира в качестве единой энергетической системы, тотально охватывающей все живое и мертвое, не менее радикально и последовательно, нежели искусство Малевича, который в последние годы жизни, кстати говоря, также попытался интегрировать телесного человека в свой супрематический мир."
Источник:
1)Борис Гройс "Утопия и Обмен" 1993г.
Comments