A healthy lifestyle has always been the ideal sought by Soviet society. For a long time various sports societies, morning activities and sports in general were very popular. Moreover, since the time of the Russian Empire, a large number of public organizations promoting a sober way of life have been established in the country. The history of such communities began in Russia in the middle of 1858, and a year later the sobriety society spread to 32 provinces. Most often, peasants joined such organizations and during rural gatherings they swore off all alcoholic beverages. The vows were supported and blessed by the priests of the Orthodox Church.
Many of them were ruined in the process of promoting a sober lifestyle. In addition, drinking establishments were frequently vandalized. As a result, assemblies of anti-alcohol organizations were banned by law and rioters were sent to hard labour and prison. [1]
But in some settlements, such societies persisted.
At the end of 1887 on the initiative of Tolstoy a sobriety society was organized under the name «Consent against drunkenness». The text of the sheets with commitments entered into the «Consent» members was written by Tolstoy. [2]
Terrified of the terrible evil and sin that comes from drunkenness, we, the undersigned, decided: first, never to drink the drunken drink - not vodka, not wine, not beer, not honey, and not to buy or satiate drunken other people; Second, to the extent that we can, we can teach other people, and especially children, about the harm of drinking and the benefits of a sober life, and to bring people into our agreement.
We ask everyone who agrees with us to make the same list and add new brothers and sisters and inform us.
Brothers and sisters who have changed their minds and started drinking again are asked to inform us of this.
First brothers and sisters to sign up: Lev Tolstoy
In 1895 on the initiative of mines. S. Y. Witte, with the support of the Chief Public Prosecutor of the Synod K. P. Provosotsev, formed the Guardianship of Folk Sobriety, and the statute was approved by the imp. Nicholas II.
Guardianship of the People's Sobriety
In July 1889, the Holy Synod called on the clergy to help the government to create sober societies and parish guardianship and to promote «by means of living and immediate influence on the population» its diversion from the consumption of wine. There are banners about the dangers of drinking.
Drinking is the root of all evil The life of a sober and drunk
In 1901 in Moscow was founded «Club of High School Alcoholism Activists»
In December 1909, the First All-Russian Congress on Combating Drunkenness was opened in Saint Petersburg, to take stock and join forces, in which V.M. Bekhterev participated.
In March 1913 a sensation was reported: a documentary «Drunkenness and its consequences» was released on the screens of Russian cinematographers by A. Khanzhonkov. It illustrated the complex processes that alcohol-induced humans undergo from the first sip and how a drinker degrades; impressive photographs of children born of alcoholics were shown. The audience was shocked. [4], [5]
As is understandable, especially the dreadful days of drunken unrest and pogroms occurred in 1917. - the year of national power and anarchy, the year of the "political vacuum"
According to the traditional official Soviet version, on the eve of October 25-26 (November 6-7) in Petrograd there were battles for possession of telegraph, post office, railway stations. However, no less fighting (if not large) broke out around the wine warehouses and cellars of the capital. Nothing and no one could resist this frenzy of drunken passions.
Although the nascent Soviet power confirmed the existence of a "prohibition" in December 1917, and in July 1918 banned the practice of moonshining. In fact, it was impossible to monitor the implementation of these decrees. Instead of vodka, people used "substitutes" for alcohol. [6]
Special attention was paid to activities against moonshine, which had risen sharply during the First World War and flourished until the mid-1920s.
Poison moonshine it poisons the working people. To fight against moonshine.
Destroys the family and offspring. The moonshiner is ruining the farm.
We will destroy the criminals-moonshiners. Destroys human health, leads to crime.
In 1924, the government decided to introduce a wine monopoly in the country in order to find a way out of the economic crisis that had engulfed the country. The exploitation of the proceeds of the sale of alcohol was perceived by the authorities as a temporary measure that would remain in place until the State had more suitable sources of income. From that time onwards, drunkards were no longer seen as counter-revolutionaries, but as weak, degenerate people, bearers of bourgeois relics.
An entire propaganda campaign was launched in the late 1920s to eradicate these same remnants. In addition to various events (demonstrations, exhibitions, sanitary raids, «film expeditions» etc.) it also produced a series of posters designed to instil a healthy lifestyle in the population, which were intended to create a strong tolerance for alcohol-related activities among citizens. [7]
The Soviet authorities took measures to combat drunkenness, which had some effect, though not as much as hoped. In 1926, an active struggle against drunkenness began. In 1926, the Soviet Union began a struggle against drunkenness. The Charter of the WLKSM, adopted by the X Congress in 1936, required Komsomol to combat the excessive consumption of hot beverages. One of the decrees stated: "The fight against drunkenness is waged under slogans: drunkenness. leads to embezzlement, truancy. destroys socialist industry. Drunkenness is a legacy of the old state of Tsarist Russia; drunkenness is incompatible with the title of Communist, Komsomol, new person". [6]
The first All-Russian free-of-charge book-making, the income of which was to be used in cult institutions, took place in 1930. The organizer was the All-Russian Society for the Fight against Alcoholism, and the lottery itself is notable for the words of Lenin, quoted in an open book: "They (vodka and other drugs) will lead us back to capitalism, not towards communism"
A book instead of a vodka. Every ticket is a winner. Any book is issued for the sum of the winnings. The price of the ticket is 30 kopeks.
After the end of the Great Patriotic War, there was a significant increase in alcohol consumption: in 1960, Soviet citizens began to drink twice as much as in the pre-war years.
Such tendencies did not go unnoticed by the upper echelons of power. In the time of N. S. Khrushchev, known for his Kipuchea, in many disorderly activities, in 1958 an attempt was made to launch another anti-alcohol campaign. This decision was prompted by a significant increase in alcohol-related crime; the negative impact of alcoholism on productivity and overall economic performance; as well as negative attitudes towards alcohol among a large part of the population. The reasons for the drunkenness were no longer associated with bourgeois relics, but with the grave consequences of the war, the posters of the time of the thaw were more restrained than in the previous period. [7]
In 1958-1962 in Moscow Sokolniki Park there was an exhibition of agitation posters. All photos from the archive of the State Autonomous Cultural Institution of Moscow «Park of Culture and Recreation «Sokolniki». [8]
In 1985, a well-known decree was issued on the introduction of «prohibition» in the Soviet Union, and three years later a special organization - «Union of Struggle for Popular Sobriety» was established. There were resolutions of the Central Committee of the Communist Party of the Soviet Union in 1985-86 on the establishment of the All-Union (and All-Russian) voluntary society for the struggle for sobriety. Members of these volunteer organizations were given a sobriety badge.
Society for the Struggle for Sobriety Union of Struggle for National Sobriety
Patriotism is the ideological foundation of STPS. The assertion that the sobering up of the country is the foundation of the spiritual, moral, economic and demographic revival of Russia is a decisive factor in the activities of the Security Council.
Currently, the Russian Federation National Security Service has branches in 70 regions of the Russian Federation and in two other regions - offices are in the process of being established. Similar organizations have been established in Belarus, Ukraine and Kazakhstan. SSNT RF is a co-founder and a member of the broad Russian public movement «Sober Russia». [9]
September 11 is celebrated All-Russian Sobriety Day. It is not an official public holiday, but there are various activities related to the promotion of sobriety. It was celebrated regularly from 1913 until the Revolution of 1917, when it disappeared from the calendar. It was restored a century later, in 2014. [10]
Sources:
1. History of the Russian Sobriety Society. // «AYA Company "Inter Trade"» https://ay-company.ru/znachok-borba-za-trezvost
2. Fat L.N. Consent against drunkenness. http://www.l-tolstoy.ru/lev16.php
3. Documentary film «The Story of One Deception» // Manufacturer: Project Common Business. http://documental-torrents.net/chelovek/zdorovie/istoriya-odnogo-obmana-3934.html
4. Lebedeva E. Phenomenon of Zmiya. Part 2. 2009// Portal Orthodoxy. https://pravoslavie.ru/30406.html
5. Kropotkina A. Temperance Societies XIX-XX centuries: Origin, device, statutes. 2014// Portal Orthodoxy. https://pravoslavie.ru/59515.html
6. Chinyakov M. Drunkenness and revolution. 2004 https://vodka.com.ua/articles/history/1125.htm
7. Anti-alcohol campaigns in the USSR. Propaganda posters. // The channel «Near the story behind the sinus» 2019 r. https://zen.yandex.ru/media/zapazist/antialkogolnye-kampanii-v-sssr-agitacionnye-plakaty-5de2505fe4fff000adb62416
8. Cartoons and propaganda: Exhibition of agitposters in «Sokolnikh». // Project «History of Russia in photos». https://load.russiainphoto.ru/exhibitions/860/#1
9. Official website of the All-Russian Public Organization «Union of Struggle for National Sobriety» http://www.sbnt.ru/about-snbt/
10. Antoniuk E. The Battle for Sobriety. As in Russia and the USSR, they fought with alcohol addiction. 2016 // https://life.ru/p/901539
Трезвость - норма жизни. Советские агитационные плакаты
Здоровый образ жизни всегда был идеалом, к которому стремилось советское общество. Еще со времен Российской империи на территории страны открывалось большое количество общественных организаций, пропагандирующих трезвый образ жизни. История таких сообществ началась в России в середине 1858 года, а уже через год общества трезвости распространились в 32 губерниях. Чаще всего в такие организации вступали крестьяне, которые во время сельских сходов зарекались употреблять любые алкогольные напитки. Обеты эти поддерживались и благословлялись священниками Православной Церкви.
Трезвенникам противостояли кабатчики, множество из которых были разорены в процессе популяризации трезвого образа жизни. Кроме того, питейные заведения часто подвергались погромам. В результате на законодательном уровне были запрещены собрания антиалкогольных организаций, а бунтовавших отправляли на каторгу и в тюрьму. [1]
Но в некоторых поселениях такие общества сохранялись.
В конце 1887 г. по инициативе Толстого было организовано общество трезвости под названием «Согласие против пьянства». Текст листков с обязательствами вступивших в «Согласие» членов был составлен Толстым. [2]
Ужасаясь перед тем страшным злом и: грехом, которые происходят от пьянства, мы, нижеподписавшиеся порешили: во-первых, для себя никогда не пить пьяного — ни водки, ни вина, ни пива, ни меда и не покупать и не угащивать ничем пьяным других людей; во-вторых, по мере сил внушать другим людям, и особенно детям, о вреде пьянства и о преимуществах трезвой жизни и привлекать людей в наше согласие.
Просим всех согласных с нами заводить себе такой же лист и вписывать в него новых братьев и сестер и сообщать нам.
Братьев и сестер, изменивших своему согласию и начавших опять пить, просим сообщать нам об этом.
Первые записавшиеся братья и сестры:
Лев Толстой.
В 1895 году по инициативе мин. финансов С. Ю. Витте при поддержке обер-прокурора Синода К. П. Победоносцева было образовано Попечительство о народной трезвости, устав утверждён имп. Николаем II.
В июле 1889 года Святейший Синод призвал духовенство содействовать правительству созданием обществ трезвости и приходских попечительств и «путем живого и ближайшего воздействия на население» способствовать его отвлечению от употребления вина. Выпускаются плакаты о вреде пьянства.
В 1901 году в Москве был основан «Кружок деятелей по борьбе со школьным алкоголизмом»
В декабре 1909 года в Петербурге открылся I Всероссийский съезд по борьбе с пьянством – для подведения итогов и объединения усилий, в котором участвовал В.М. Бехтерев.
В марте 1913 года прогремела сенсация: на экраны русских синематографов вышел документальный фильм «Пьянство и его последствия», выпущенный А. Ханжонковым. В нем наглядно показывались сложные процессы, которые происходят в человеческом организме под воздействием алкоголя с первого же глотка, и как деградирует пьющий человек; демонстрировались впечатляющие фотографии детей, родившихся от алкоголиков. Аудитория была потрясена.
Летом 1914 года правительство приняло постановление о прекращении продажи водки на период войны, о закрытии казенных питейных заведений, а потом было изгнано и пиво. [4], [5]
Как и понятно, особенно страшные дни пьяных беспорядков и погромов пришлись на 1917 г. – год безвластия и анархии в стране, год “политического вакуума”
По традиционной официальной советской версии, накануне 25–26 октября (6–7 ноября) в Петрограде шли бои за обладание телеграфом, почтамтом, вокзалами. Впрочем, не меньшие бои (если не большие) разгорелись вокруг винных складов и погребов столицы. Ничто и никто не мог противостоять этому разгулу пьяных страстей.
Хотя нарождавшаяся советская власть в декабре 1917 г. подтвердила наличие “сухого закона”, а в июле 1918 г. запретила самогоноварение, в действительности проследить за исполнением этих указов не могла. Вместо водки народ использовал “заменители” спиртной продукции. [6]
Особое внимание было уделено мероприятиям, направленным против самогоноварения, которое резко возросло в годы Первой мировой войны и процветало вплоть до середины 20-х годов.
В 1924 году правительство в поисках путей выхода из экономического кризиса, охватившего страну, решило ввести в стране винную монополию. Эксплуатация доходов от продажи алкоголя воспринималась властями, как временная мера, которая будет действовать до тех пор, пока у государства не появятся более подходящие источники дохода. Начиная с этого времени пьяницы стали рассматриваться уже не как контрреволюционеры, а как слабые, опустившиеся люди, носители буржуазных пережитков.
С целью искоренения этих самых пережитков в конце 1920-х годов была развёрнута целая пропагандистская кампания. Помимо проведения различных мероприятий (демонстраций, выставок, санитарных рейдов, «киноэкспедиций» и т. д.), призванных привить населению здоровый образ жизни, в ходе неё была также создана серия агитационных плакатов, которые должны были сформировать у граждан стойкую нетерпимость ко всему, что связано с алкоголем. [7]
Советская власть принимала меры по борьбе с пьянством, которые возымели некоторое действие, хотя не столь большое, как надеялись. С 1926 г. начинается активная борьба против пьянства. В Уставе ВЛКСМ, принятом Х съездом в 1936 г., существовали требования к комсомольцам вести борьбу с неумеренным потреблением горячительных напитков. В одном из постановлений говорилось: “Борьба против пьянства ведется под лозунгами: "Пьянство - ведет к растрате, прогулам, разрушает социалистическую промышленность. Пьянство – наследие старого быта царской России. Пьянство несовместимо со званием коммуниста, комсомольца, нового человека”. [6]
Первый всероссийский беспроигрышный книгорозыгрыш, доход от которого планировалось пустить на культучреждения, прошел в 1930 году. Организатором выступило всероссийское общество борьбы с алкоголизмом, а сама лотерея примечательна словами Ленина, приведенных в раскрытой книге — «они (водка и прочие дурманы) поведут нас назад к капитализму, а не вперед к коммунизму».
После окончания Великой Отечественной войны в стране наблюдался значительный рост потребления спиртного: в 1960 году советские граждане стали пить в два раза больше, чем в предвоенные годы.
Подобные тенденции не оставались незамеченными властной верхушкой. Во времена Н. С. Хрущёва, известного своей кипучей, во многом беспорядочной деятельностью, в 1958 году была осуществлена попытка провести очередную антиалкогольную кампанию. Такое решение было вызвано весомым увеличением количества преступлений, возникающих на почве алкогольного опьянения; негативным влиянием алкоголизма на продуктивность труда и общие экономические показатели; а также отрицательным отношением к алкоголю значительной части населения страны. Причины пьянства теперь связывались не с буржуазными пережитками, а с тяжёлыми последствиями войны, плакаты времен оттепели были более сдержанными, чем в предшествующий период. [7]
В 1958–1962 годах в Московском парке Сокольники проходила выставка агитационных плакатов. Все фотографии из архива Государственного автономного учреждения культуры города Москвы «Парк культуры и отдыха «Сокольники». [8]
В 1985 году был издан известный указ о введении «сухого закона» в Советском Союзе, а через три года была создана специальная организация — «Союз борьбы за народную трезвость». Существовали постановления Секретариата ЦК КПСС за 1985-86 годы о создании Всесоюзного (и Всероссийского) добровольного общества борьбы за трезвость. Членам этих добровольческих организаций выдавался значок "Борьба за трезвость".
Идеологической основой СБНТ является патриотизм. Утверждение, что отрезвление страны есть фундамент духовного, нравственного, экономического и демографического возрождения России, – является определяющим в деятельности СБНТ.
В настоящее время СБНТ РФ имеет свои отделения в 70 регионах России и еще в двух регионах – отделения находятся в стадии оформления. Аналогичные организации Союза борьбы за народную трезвость созданы в Беларуссии, Украине и Казахстане. СБНТ РФ является соучредителем и входит в широкое Российское общественное движение «Трезвая Россия». [9]
11 сентября отмечается Всероссийский день трезвости. Он не является официальным государственным праздником, однако в этот день проводятся различные мероприятия, связанные с пропагандой трезвого образа жизни. Этот праздник регулярно отмечался начиная с 1913 года и до самой революции 1917 года, после чего исчез из календаря. Восстановлен он был спустя столетие, в 2014 году. [10]
Источники:
1. История общества борьбы за трезвость в России. // «АЯ Компания ООО "Интер Трейд"» https://ay-company.ru/znachok-borba-za-trezvost
2. Толстой Л.Н. Согласие против пьянства. http://www.l-tolstoy.ru/lev16.php
3. Документальный фильм «История одного обмана» // Изготовитель: Проект общее дело. http://documental-torrents.net/chelovek/zdorovie/istoriya-odnogo-obmana-3934.html
4. Лебедева Е. Явление змия. Часть 2. 2009 г. // Портал Православие. https://pravoslavie.ru/30406.html
5. Кропоткина А. Общества трезвости рубежа XIX–XX веков: Возникновение, устройство, уставы. 2014 г. // Портал Православие. https://pravoslavie.ru/59515.html
6. Чиняков М. Пьянство и революция. 2004 г. https://vodka.com.ua/articles/history/1125.htm
7. Антиалкогольные кампании в СССР. Агитационные плакаты. // Канал «У истории за пазухой» 2019 г. https://zen.yandex.ru/media/zapazist/antialkogolnye-kampanii-v-sssr-agitacionnye-plakaty-5de2505fe4fff000adb62416
8. Карикатуры и пропаганда: Выставка агитплакатов в «Сокольниках». // Проект «История России в фотографиях». https://load.russiainphoto.ru/exhibitions/860/#1
9. Официальный сайт Общероссийской общественной организации «Союз борьбы за народную трезвость» http://www.sbnt.ru/about-snbt/
10. Антонюк Е. Борьба за трезвость. Как в России и СССР боролись с пристрастием к алкоголю. 2016 г. // https://life.ru/p/901539
Comentários