IZORAM

IZORAM (from the working youth) is an association of artists that united various art workshops and circles in Leningrad and Moscow into a single structure. Basically, figures from ORAM decorated clubs, houses of culture, various events, and also created the decorative design of the city for festive dates.

The idea of creating an IZORAM arose in 1924, when training and retraining courses for teachers of fine art circles were opened in Leningrad in the fall, and a conference of circle members was held in the spring of 1925. Its result was an exhibition of works by amateur artists at the Academy of Fine Arts, shown in 1926 in Moscow, where about a thousand works by studio artists were presented. The ideologist and leader of the movement, which assumed the search for "new realism" and the creation of "workers' art", was Moses Solomonovich Brodsky (1896-1944), who worked as an artist at the Plekhanov House of Political Enlightenment and then as an art instructor at the A. I. Herzen House of Political Enlightenment. There, in 1925, workshops of amateur workers were opened, from which the Leningrad IZORAM grew up, working in the Proletkult system until 1932. M. S. Brodsky became the head of the IZORAM, and the House of Political Enlightenment became the headquarters of the movement.

According to E. M. Krivd, the beginning of the Leningrad IZORAM should be considered 1926, when M. S. Brodsky was appointed head of the workshops of the "elevated" type under the auspices of the Gubpolitprovet. But many consider 1928 to be the date of foundation, because then the first exhibition of IZORAM took place.

The exhibition in the Russian Museum of the collective called "FROM the working youth of Leningrad" made it possible for the association to exhibit their belongings almost throughout Soviet Russia, as well as abroad. The works of the IZORAMA studios were also shown in 1929 in Moscow at the Tretyakov Gallery.

A large article by M. Brodsky "Our experience and achievements" was published in the collection published for the Leningrad exhibition of 1928. The exhibitions became an occasion for a lively discussion about the search for a new amateur "proletarian art", its relation to professional creativity and the avant-garde tradition.

IZORAM wanted to promote mass

propaganda of the Soviet system, and his priority was collective creativity. Thus, according to the ideologists of the movement, there was a connection of the "left" method in art with the "proletarian content". Izoramovtsy wanted not just to integrate into the official discourse, but even partly to form it. In 1927-1929, there was an increase in the number of workshops from three to five.

Later, IZORAM took part in the international exhibition of decorative art in 1930 in the Italian city of Monza, thanks to which he became known abroad.

Leningrad artists prepared for her an exhibition "Art in working life", which included "works and posters made by workers". It also featured panels, revolutionary symbols and the first experiments of theater-mounting and model-designing workshops, on the basis of which the iso installations for the festive decoration of Uritsky Square (Palace Square) were subsequently built. The exposition of the ISORAMA in Monza was a success and was soon shown at the international art exhibition in Amsterdam. In the same year, a branch of IZORAM was opened in Moscow on the initiative of the artist Kibrik Evgeny Adolfovich[2].

The peak of the activity of the IZORAM falls on 1931-1932, it was during this period that the most ambitious projects of this collective were implemented - the iso installations created under the guidance of the artist K. I. Savishchenko. Iso installations were called complex propaganda compositions on the theme of the world struggle against capitalism and imperialism, created for the decoration of Uritsky Square (Palace Square) in Leningrad by May 1 and November 7, 1931, as well as by May 1, 1932 [1].

Art historians call the "izoramovites" Soviet "purists", argue about the influence of Fauvists and folk art on them.But in 1932, the situation on the cultural front changed, the country's leadership finally prevailed on the full support and development of professional creative unions, which led to the closure of the "Workshops of working youth"[2].

[3]

Sources:

1. IZORAM (izo workshops of working youth) // ru.cyclowiki.org URL: http://cyclowiki.org/wiki/ИЗОРАМ_ (izomasterskie_work_molodezhi) (date of application: 02/20/2022).

2. izomasterskie_work_molodezhi // ru.yavarda.ru URL: https://yavarda.ru/izoram.html (date of reference: 02/21/2022).

3. Ioffe I. New style. - Moscow; Leningrad, 1932 // ru.techne.com URL: http://tehne.com/library/ioffe-i-novyy-stil-moskva-leningrad-1932 (accessed: 01.03.2022).

Текст на русском:

ИЗОРАМ (ИЗО рабочей молодежи) — объединение художников, соединявшее в единую структуру различные художественные мастерские и кружки в Ленинграде и Москве. В основном деятели ИЗОРАМа оформляли клубы, дома культуры, различные мероприятия, а также создавали декоративное оформление города к праздничным датам.

Идея о создании ИЗОРАМа возникла в 1924 году, когда осенью в Ленинграде открылись курсы подготовки и переподготовки преподавателей кружков изобразительного искусства, а весной 1925 года прошла конференция кружковцев. Её итогом стала выставка работ самодеятельных художников в Академии художеств, показанная в 1926 году в Москве, на которой были представлены около тысячи работ студийцев. Идеологом и руководителем движения, которое предполагало поиски «нового реализма» и создания «искусства рабочих», стал Моисей Соломонович Бродский (1896–1944), работавший художником в Доме политического просвещения имени Г. В. Плеханова а затем инструктором ИЗО в Доме политпросвета им. А. И. Герцена. Там в 1925 году открылись мастерские рабочей самодеятельности, из которых и вырос ленинградский ИЗОРАМ, работавший в системе Пролеткульта до 1932 года. М. С. Бродский стал главой ИЗОРАМа, а Дом политпросвета - штаб-квартирой движения.

По мнению Е. М. Кривда, началом ленинградского ИЗОРАМа следует считать 1926 год, когда под эгидой Губполитпросвета в мастерские «повышенного» типа руководителем был назначен М. С. Бродский. Но многие считают датой основания 1928 год, потому что тогда произошла первая выставка ИЗОРАМ.

Выставка в Русском музее коллектива под названием «ИЗО рабочей молодежи Ленинграда» дала возможность объединению экспонирования своих вещей практически по всей Советской России, а также и за рубежом. Работы студийцев ИЗОРАМА демонстрировались также в 1929 году в Москве в Третьяковской галерее.

В сборнике, выпущенном к ленинградской выставке 1928 года, была опубликована большая статья М. Бродского «Наш опыт и достижения». Выставки стали поводом для оживленной дискуссии о поисках нового самодеятельного «пролетарского искусства», его отношении к профессиональному творчеству и авангардистской традиции.

ИЗОРАМ хотел содействие агитационно-массовой пропаганде советского строя, а его приоритетом провозглашалось коллективное творчество. Так, по замыслу идеологов движения, происходило соединение «левого» метода в искусстве с «пролетарским содержанием». Изорамовцы хотели не просто встроиться в официальный дискурс, а даже отчасти его формировать. За 1927–1929 годы наблюдается рост количества мастерских с трех до пяти.

Позже ИЗОРАМ принял участие в международной выставке декоративного искусства 1930 года в итальянском городе Монца, благодаря чему стал известен за рубежом.

Ленинградские художники подготовили для нее экспозицию «Искусство в рабочем быту», в которую были включены «работы и плакаты, сделанные рабочими». Также на ней были представлены панно, революционная символика и первые опыты театрально-монтировочных и модельно-проектировочных мастерских, на основе которых впоследствии строились изоустановки для праздничного оформления площади Урицкого (Дворцовой). Экспозиция ИЗОРАМА в Монце имела успех и вскоре была показана на международной художественной выставке в Амстердаме. В этом же году был открыт филиал ИЗОРАМ в Москве по инициативе художника Кибрика Евгения Адольфовича [2].

Вершина деятельности ИЗОРАМа приходится на 1931–1932 годы, именно в этот период были реализованы самые масштабные проекты этого коллектива – изоустановки, созданные под руководством художника К. И. Савищенко. Изоустановками называли сложные агитационно-пропагандистские композиции на тему мировой борьбы с капитализмом и империализмом, созданные для оформления в Ленинграде площади Урицкого (Дворцовой) к 1 мая и 7 ноября 1931 года, а также к 1 мая 1932 года[1].

Историки искусства называют «изорамовцев» советскими «пуристами», спорят о влиянии на них фовистов и народного искусства.Но в 1932 году ситуация на культурном фронте изменилась, в руководстве страны окончательно возобладала линия на всемерную поддержку и развитие профессиональных творческих союзов, что привело к закрытию "Изомастерских рабочей молодежи"[2].