Эберхард Чиммер
о технике
Эберхард Чиммер родился в 1873 г. в Веймаре и умер в 1940 г. в Эттлингене. В 1893—1898 гг. учился в университете города Йена на инженера-химика и параллельно защитил диссертацию по философии. Он стал третьим исследователем, использовавшим термин «философия техники» и издал под таким же названием небольшую книгу, где защищает технику против её культурной критики и предлагает неогегельянскую интерпретацию техники как «материальной свободы».
"Техника как инструмент освобождения."
"Техника должна в первую очередь завоевать для нас свободу — бесконечно совершенную свободу — над противостоящими (желаемой) цели предметами и силами природы."
"…техника, а именно техника “в себе” как чистое и общее понятие всех технических проявлений, которое охватывает живую технику, в культурной жизни человечества... является духом."
"Идея техники, есть идея экономики. Технология следует принципу экономии, принципу наименьшего количества энергии, кратчайшего маршрута и кратчайшего времени."
"Никто не удивляется превосходной экономичности, с какой дирижабли смело преодолевают облака и шторм; дирижабль может быть оснащен неправильно, с чрезмерным и бесполезным расходом энергии и материалов: но он может при этом летать, отлично — это то, что заставляет удивляться! Да о чем вообще речь, если человек оказывается способен по воздуху пересекать море и сушу: именно на это смотрим мы в первую очередь!"
"И ничего нельзя поделать с экономией (Okonomie). Да, убогий принцип экономии уничтожил бы любое техническое творение, всю смелость, все созидательное в технике, если бы он в самом деле был основной идеей и ставился бы превыше всего."
"Человек желает уметь (получить) то, что он желает. В этом заключен позитивный смысл понятия свободы вообще. Техника в особенности и является этим умением, если это распространяется на коварство объекта. Причем это состоит в том, что природные силы и материалы мира сопротивляются его воле при достижении (поставленной) цели"
.jpg)
"Понятие изобретения находится в теснейшей связи с нашей темой, да, в сущности, и совпадает... с понятиями технической правды или технического знания..."
"Я даю следующее определение: изобретение является новой для объективного технического знания мыслью, признается им как созданный человеком фактор регуляции природных процессов в определенной форме."
"Промышленный труд когда-нибудь станет служением человечеству, а в будущем станет гражданским долгом!"
"Теперь мы должны признать, что идея технологии реализуется и разворачивается в материальной свободе, которую испытывает и которой пользуется на практике все человечество, и которую мы, техники, даем ему."
"Мы должны следовать целям творческой воли по следам технической идеи и затем различать виды, сорта и области техники."
"Реальность техники состоит в использовании и наслаждении этой свободой, так же как настоящее искусство состоит в переживании и наслаждении произведениями художников: это истина и реальность божественности самой материальной жизни, опосредованная через физическое расширение инструментов восприятия и власти, над производством которых работают техники, так же, как художники работают над производством видимых и осязаемых физических произведений искусства, которые также являются лишь средством для внутренней жизни искусства!"
"…технология не находит воплощения своей идеи ни в подневольном труде рабочих, ни в современном рабском труде на фабриках, ни, с другой стороны, в мертвых машинах, инструментах и предметах всех видов, которые могут быть произведены здесь. Нет! Идея технологии реализуется только в радостной, свободной жизни, которая становится победоносной реальностью благодаря предшествующей работе над мертвой материей. Она осуществляется не в дирижабле, а в свободном путешествии на дирижабле…"
Источник:
Eberhard Zschimmer. Philosophie der Technik : vom Sinn der Technik und Kritik des Unsinns über die Technik - Jena : E. Diederichs, 1914
Retrieved from
https://archive.org/details/philosophiederte00zschiala/page/4/mode/2up