Альфред Виктор Эспинас (Alfred Victor Espinas; 1844–1922) — французский социальный философ, социолог и историк, теоретик деятельности. Автор книг «Социальная жизнь животных» (1877), «История политико-экономических доктрин» (1891), «Происхождение технологии» (1897), «Социальная философия XVIII века и революция» (1898). Находился под влиянием работ Огюста Конта и Герберта Спенсера, чей труд «Принципы социологии» он перевёл на французский язык. Сам же он оказал влияние на Фридриха Ницше. Разработал концепцию технологии и праксиологии (не путать с праксеологией Т. Котарбиньского — прим. ред.) как философии деятельности. Общая концепция технологии и прак сиологии как философии действия разработана им в работе «Происхождение технологии», которая представляет собой сборник его работ, опубликованных в разных философских журналах.
Низшие формы с обеих сторон индивидуальны. Более высокие, более сложные формы являются социальными.
Письменный язык превращает плавающие взгляды цивилизующейся социальной группы в более или менее согласованные доктрины или убеждения.
Общий закон доминирует в развитии технологии, спекуляция предшествует действию в определенной степени и в некоторых случаях.
Теория фактов возможна только с того момента, когда эти факты существуют уже некоторое время.
Совокупность операций, называемых разумом, является коллективной вещью.
Скажем раз и навсегда, что, когда мы говорим о сознании и бессознательном, мы имеем в виду сознание и бессознательное социальные.
Физико-теологические убеждения, первый шаг в раксео-логику, или философию действия.
Будущее, поле действия, объект отвращения и желания, изначально ограниченное, должно было постепенно открываться для человеческого прогнозирования более широких перспектив, чего нельзя было сделать без приблизительного измерения времени.
Работа муравьев и пчел, рождение примитивных искусств происходило в состоянии бессознательного, которое было менее глубоким, чем установление элементарных способов действия.
Вера начинает тревожиться при соприкосновении с философскими спекуляциями и подвергается встречному удару революций.
Каким бы ни было человеческое провидение, оно всегда остается подчиненным указам божественного провидения.
Коле будет достаточно, чтобы искусство и социальные отношения совершенствовались: параллельно будут развиваться новые теории об их природе и происхождении.
Традиционные методы всегда наследуются, поскольку инстинкты носят специфический характер.
Не испытывайте никакой радости и гордости, когда вы находите то, что искали с трудом, когда вы внезапно достигаете с помощью сложных комбинаций какого-то замечательного эффекта, который увеличивает ресурсы искусства в десять раз и удовлетворяет остро ощущаемую потребность!
Таким образом, тело было спроектировано как скопление очень простых устройств, предназначенных для циркуляции настроения. Желчь, мокрота, кровь и гипитуит-осталось только описать их путь в каждом маладике.
Источники:
1. Les origines de la technologie: étude sociologique / par Alfred Espinas,.. (1897)
Espinas, Alfred (1844-1922). Auteur du texte ; Bibliothèque nationale de France, département Philosophie, histoire, sciences de l'homme, 8-R-15161
Comments