Генри Мосс, урожденный Генри Тисковиц, родился в октябре 1933 года в Доме престарелых матери Леви,Тауэр-Хэмлетс, Восточный Лондон. Позже семья переехала в Дорсет, а затем поселилась в Уинтоне, где Мосс получил образование в Борнмутской школе. В 1962 году Мосс женился на Лилиан Мосс (урожденной Сильверман), героине документального фильма Би-би-си "Потерянные дети моей матери".Пара поселилась в пригороде Хэмпстед-Гарден, на севере Лондона. У них есть сын и дочь; Дэниел, обладатель Столетней медали, был доцентом Университета Дикина и является документалистом;Ира, которая основала и руководит благотворительной организацией All Dogs Matter.
Родни Брукс, Плоть и машины (2002, 180).
Мы - машины, и из этого я делаю вывод, что в принципе нет причин, по которым невозможно построить машину из кремния и стали,обладающую как подлинными эмоциями, так и сознанием.
Ученые-когнитивисты начали предполагать, что автономным роботам потребуется
нечто похожее на эмоции, чтобы ставить цели и направлять поведение.
Как выразился Стивен Пинкер:
Большинство исследователей искусственного интеллекта считают, что свободно ведущие себя роботы ... должны быть запрограммированы на что-то вроде эмоций просто для того, чтобы они в каждый момент знали, что делать дальше.
Похоже, он предполагает, что без эмоций познание в автономной машине пострадало бы от лавины возможностей.
Эта проблема стимулировала развитие так называемого искусственного интеллекта с “электронным телом”, основанного главным образом на моделировании когнитивных процессов в живых системах . Подход исходит из предположения, что живые системы однозначно определяются необходимостью выживания путем поддержания самоорганизации и биологического гомеостаза в постоянно меняющейся окружающей среде. Организм должен постоянно оценивать свое окружение и взаимодействовать с ним , чтобы способствовать выживанию посредством адаптации.
Используя простые организмы и сенсомоторную обратную связь в качестве моделей, воплощенных ИИ подошел бы к созданию роботов с нуля.
Такая децентрализованная, интегрированная коллекция специализированных модулей, каждый из которых следует простой логике оценки и поведения, могла бы приблизиться к организации, взаимодействующей с миром.
Эсекьель Ди Паоло предполагает,что организмы развивают поведенческие привычки и предпочтения в качестве адаптации, способствующей выживанию и поддержанию гомеостаза.Однако такие привычки выходят за рамки простого физического выживания и определяют то, что он называет “особым образом жизни” для организма, обеспечивая биологически и экологически реалистичную основу для намерений, целей и интересов организма. Формирование привычек, определяющих …
Воплощенный искусственный интеллект породил множество исследований динамики живых систем, и лаборатории робототехники разрабатывают и строят машины на основе этой динамики. Простые роботы для беспозвоночных уже созданы на основе динамики сенсомоторных контуров обратной связи, и некоторые лаборатории перешли к созданию искусственных животных, включая млекопитающих.
Воплощенные Социальные Роботы:
Работа Ди Паоло и других ученых дала важную информацию о создании автономных агентов, использующих естественные принципы, но исследователи, выходящие за рамки простой привычки к более высоким формам познания, столкнулись с трудностями, пытаясь приспособить эти способности к ситуационным и конкретным поведенческим контекстам.
Уилсон предполагает,что изучение того, как поведение тела прямо или косвенно связано с произвольным контролем, аналогическим мышлением и имитацией, может указать путь к моделированию мышления и абстрактного мышления.
Однако часть проблемы заключается в кажущейся необходимости использования функциональных подходов и обработки символов там, где принятие решений предполагает разумный выбор.
Уэнделл Уоллах и Колин Аллен считают это необходимым для морального осмысления автономных роботов
Синтия Бризил и Родни Брукс, среди прочих, разрабатывал интерактивное программное обеспечение для социальных роботов, направленное на придание им характеристик, подобных человеческим.
В ответ на критиков, которые говорят, что такие эмоции являются лишь поверхностными симуляциями, Бризил и Брукс говорят, что они не утверждают
эмоции роботов были бы неотличимы от их аналогов у животных и людей, но то что поэтому они не являются тривиальными или “фальшивыми”: “Они служат прагматической цели для робота, который отражает их естественные аналоги в живых существах, ”заставляя их “лучше функционировать в сложной, непредсказуемой среде”. Однако, чтобы подчеркнуть свою тесную связь с естественными эмоциями, они называют предлагаемые ими искусственные эмоции своими человеческими именами, включая искусственное отвращение, страх, гнев.
Бризил и Брукс недвусмысленно называют свой подход “функциональной перспективой”. Функциональная роль эмоций, по их словам
делает человеческие эмоции возможными как концептуально , так и технологически.
их робот Kismet затем продемонстрирует искусственное отвращение, “сигнализируя об отказе от нежелательного стимула”.
Однако такие искусственные эмоции поверхностны и лишь отдаленно напоминают настоящие
эмоции.
В то время как физическое выживание и поддержание гомеостаза, очевидно, важны для организмов (Ди Паоло называет выживание “главной ценностью из всех ценностей”,а роботы могут “беспокоиться” о низком заряде батареи).
Человеческий аффект развивался в этом контексте, и поэтому неудивительно видеть преемственность в работе физиологических механизмов.
Сообщество искусственного интеллекта, классического и воплощенного, в основном исходит из предположений, что мы можем создавать искусственные версии, способствующие эффективное социальное взаимодействие человека и робота и связанное с ним интеллектуальное принятие решений роботом. Воплощенные подходы к ИИ, хотя и отвергают классический ИИ и чисто когнитивные оценки, по-прежнему связаны поведенческим…
Однако этот подход не признает глубоких связей, которые человеческий аффект имеет с биологией человека, и того, как аффективные системы формируют познание, мышление.
Сосредоточив внимание на том, как аффект и связанные с ним познание, мышление и
поведение связаны с происхождением и основой человеческой биологии, мы можем определить основные категории эмоций.
Интеллект “Эмпатических” роботов:
Те, кто всерьез занимается разработкой человекоподобных роботов, признают, что такие роботы не будут матерями, отцами, супругами, детьми, парнями и подругами.
Они не испытают радости и страдания подросткового возраста. Они не будут наслаждаться хип-хопом, носить определенную шляпу или проливать слезы на опере Пуччини. От них не ожидается, что они будут вступать в разговор или проходить реалистичный тест Тьюринга, связанный с такого рода вопросами.
Фундаментальные человеческие цели, интересы и ценности нельзя рассматривать абстрактно, и человеческий интеллект включает в себя решение проблем и принятие решений , связанных с целями, интересами и ценностями.
У роботов не будет биологических движущих сил, присущих людям. Они могут формировать привязанности, но не привязанности матери и ребенка. Вот почему интеллект робота будет отличаться от человеческого интеллекта.
Тем не менее, разработчики автономных роботов утверждают
машинные аффекты и эмоции не обязательно должны напрямую относиться к биологическим системам из плоти и крови, чтобы быть “похожими на человека”. Особый интерес представляют искусственные эмоции у социальных роботов.
Оценка робота носит строго когнитивный характер.
Эмпатия - Это улица с двусторонним движением:
Роботы не могут по-настоящему сопереживать людям, потому что у них нет биологического механизма, который определяет определенные эмоции.
Майкл Арбиб признает проблему, с которой сталкиваются те, кто стремится создавать эмпатических-роботов. Он отмечает, что в той мере, в какой биологическая эмоция человека строится на оценке, такой как награда и наказание, роботу потребуется основа для той же оценки, чтобы выразить сочувствие.
Арбиб предполагает, что “возможно, требуется более абстрактный взгляд на эмоции, если мы хотим говорить об эмоциях роботов”. Далее он предлагает нам определить “экологическую нишу” роботов, в которой “эмоции” роботов определяются независимо от биологических эмоций человека. Они позволили бы роботам “ эффективно достигать своих собственных целей”.
Пределы функционализма: Искусственное отвращение?
Арбиб предполагает, что мы могли бы использовать термин “мотивационные системы”, а не “ эмоции роботов”, чтобы прояснить, что “не все эмоции должны быть похожи на человеческие эмоции”.
Как отмечалось выше, в своем плане разработки гуманоидного робота Kismet Брукс и
Бризил выбрали группу искусственных эмоций, которые из-за их функциональной ценности могли бы служить роботу-эмпату.
Робот может быть экспертом в утилизации биологических отходов, но не было бы естественного аналога или функциональной эквивалентности человеческой эмоции отвращения.
Некоторые утверждают
мы находимся только на заре эры машинного интеллекта и что компьютерная инженерия в конечном итоге добавит недостающие измерения, создав искусственные нейроны и мозг или добавив необходимые соматические компоненты.
Люди - это физико-химические машины. Однако, если такие машины находятся вне биологии, как предполагает Рэй Курцвейл, они не будут заниматься ухаживанием, спариванием и воспитанием детей. У них не будет человеческого разума.
Обработал материал студент СПбПУ Коор А.С.
Генри Мосс: Почему автономный интеллект робота будет совсем не похож на человеческий интеллект.20:1 (2016) стр1-15.Techné: Research in Philosophy and Technology
Comments