Инженерия с социальными и гуманитарными науками

Традиционно отношения между инженерными, социальными и гуманитарными науками (SSH) часто были, в той или иной степени, напряженными. Инженерия часто была виновна в том, что рассматривала SSH либо как "мягкую" показуху, либо как противовес "жестким" проектам, представляющим "реальный" прогресс. Рассказы, предыстории и многое другое характеризуют ее, в этом притупленном и маргинализированном контексте, скорее всего, будут восприниматься как простые легкомысленные занятия, помогающие заполнить и поддержать свободное время или продвигающие культурную занятия. Мы утверждаем, что это не просто усиливает разрыв между соответствующими дисциплинарными подходами, но серьезно и опасно искажает значение (и ценностные ориентации), которые SSH может и действительно должен предложить, в частности, при столкновении с возникающими современными взаимосвязанными проблемы, связанные с устойчивостью (ООН).

Инженерные и социальные науки

Инженеры были на переднем крае разработки целого ряда технологий, связанных с такими вещами, как искусственный интеллект (ИИ), интеллектуальные системы и т.д.. Многие из технологических разработок были вызваны экономическими и политическими факторами, но то, что часто было менее разработано, было первоначальным учетом более широких социальных контекстов. Технологические достижения часто рассматриваются и используются либо как экономические возможности или как уникальные технические решения того, что по сути является сложными, "порочными’ социальными проблемами. Последние связаны с проблемами, которые являются как нормативными, так и глубоко оспариваемыми и которые неизбежно затрагивают этическую и социальную сферы, а также экологические, технические и экономические сферы.

Целостная, интегративная и охватывающая всю сложность парадигма охватила бы все без исключения вышеупомянутые области. Очевидным следствием этого, однако, является общее осознание необходимости того, чтобы социальные науки, гуманитарные науки (SSH), инженерия и естественные науки работали вместе, как сказал лауреат Нобелевской премии по квантовой физике XX века Нильс Бор. Это особенно актуально в связи с современными вызовами ООН устойчивости, которые возникли на основе "парадигмы сокращения и разделения".

В то время как слишком часто инженеры использовали SSH для своих собственных узко определенных целей, появилось новое понимание того, что оба могут извлечь взаимную выгоду из партнерства равных. Заимствование уроков и знаний у SSH при работе на равной и уважительной основе с их практиками облегчает инженерам продвижение туда, где в противном случае было бы невозможно.

Человеческое состояние таково, что одни только научные факты оставляют нас равнодушными. Именно перспективы и мировоззрения, сформированные историями, мифами и повествованиями, вдохновляют нас на действия.

В результате нашего продолжающегося бездействия "процессы глубокой и быстрой декарбонизации подразумевают необходимость фундаментальных структурных изменений", изменений, которые могут быть осуществлены и сопровождаться только

"глубоко укоренившимися сдвигами в ценностях, нормах, потребительской культуре и мировоззрениях, которые неизбежно являются частью великой трансформации устойчивого развития". Именно признание этой взаимной работы между инженерией и наукой побудило ряд ученых из разных дисциплин в Университетском колледже Корка (UCC) и за его пределами обратиться к средствам разрушения стен между нашими дисциплинарными подразделениями для создания подлинного привлечение ученых к решению проблемы устойчивого развития. Считается, что трансдисциплинарность включает в себя три основных направления трансценденции, решения проблем и трансгрессии. Опираясь на наш совместный опыт, мы размышляем о соответствующей ценности инженерии для SSH (в частности, социологии) и о ценности SSH для инженерии. Наконец, мы размышляем о том, что это может означать для высшего образования, в частности, о проблеме изоляции образования в наших университетах.

Будущее

Imagining2050, ирландское Агентство по охране окружающей среды финансируемый трансдисциплинарный исследовательский проект, направленный на взаимодействие с ирландским обществом для совместного изучения видений и путей устойчивого и социально инклюзивного будущего. Проект использует опыт и инновационную мощь своего трансдисциплинарного консорциума, опираясь на сотрудничество между различными направлениями науки и различными общественными и местными интересами с целью разработки комплексного исследовательского подхода. В нем используются перформативные исследовательские практики с помощью визуальных и интерактивных коммуникационных инструментов, чтобы максимально использовать возможности сбора и распространения результатов исследований среди различных слоев общественности . Основная часть проекта была посвящена организации и оценке совещательных инициатив по вовлечению сообщества.

Нововведения в учебный план

Исследовательские инициативы сопровождались достижениями в области преподавания. Те из них, которые оказались особенно плодотворными, включали объединение студентов инженерных специальностей с другими специалистами в области социологии и государственного управления. В то время как студенты проходили модули на соответствующих факультетах "устойчивое развитие в инженерии" и "социология окружающей среды", их собрали вместе для работы над общим групповым заданием по теме устойчивого развития со всей сопутствующей сложностью. Вторым, более широко охватывающим усилием была разработка общеуниверситетского модуля по устойчивому развитию, который с 2016 года стал свободно доступным для студентов, сотрудников и более широкого сообщества. Благодаря своему явно междисциплинарному и доступному духу модуль опирался на академический вклад из более чем 15 дисциплин по всему университету и помог заложить основу для других межуниверситетских инициатив, таких как недавно запущенная аспирантская программа UCC по "Устойчивому развитию на предприятии’. Социологические перспективы

С практической точки зрения обе дисциплинарные культуры могут находиться в симбиозе и приносить взаимную пользу друг другу. Социология как дисциплина часто уделяет основное внимание социальному и культурному процессу на несколько абстрагированном расстоянии. Работая бок о бок с инженерами, достигается большая осведомленность о практических последствиях различных путей перехода с технической и естественнонаучной точек зрения. Это понимание придает большую глубину анализу соответствующих социальных и культурных процессов.

Как говорилось ранее, мы вынуждены действовать в ответ на истории, мифы и метафоры, а не просто на холодные неопровержимые факты (как ясно показывает наша глобальная неспособность сократить выбросы парниковых газов, следуя "этому узкому подходу’. В то время как ученые и инженеры могут определить источник и количество парниковых газов, которые мы выбрасываем, и рассчитать, сколько необходимо для их сокращения, ключевой вопрос о том, почему мы продолжаем выбрасывать их в окружающую среду, - это тот, который, возможно, лучше подходит социологам. Неизменно такие вопросы приводят нас непосредственно в очень реальный и запутанный мир ценностей, которые лежат в основе сложных ситуаций .

Последствия и возможности

Сноу определил и осудил разделение между рациональной наукой и реляционными гуманитарными науками, которое произошло в наших университетах, как ‘две культуры’. Это развитие восходит к повороту от гуманистической ранней модерности к чрезвычайно успешной рациональной поздней модерности и последовавшей за ней неокартезианской парадигме редукции и разделения . Контекст институционального разделения и изолированности инженерии и науки, с одной стороны, и SSH - с другой, является центральной проблемой, которую необходимо решить путем пересмотра дисциплинарных учебных программ и подходов, которые были бы достаточно междисциплинарными как по методу, так и по духу, если мы должны надеяться начать решать проблемы масштаба, сложности и порочного характера возникающих кризисов не устойчивости . Неолиберальная трансформация университета, в соответствии с тем, что считается объективной рыночной логикой, может рассматриваться как особенно проблематичная и враждебная большей части работы, описанной здесь.

Университетам было бы хорошо быть готовыми воспользоваться соответствующими возникающими возможностями и императивами, подготовив почву с помощью соответствующего междисциплинарного взаимодействия, исследований, проводимых под руководством миссии, и демонстрируя дух и приверженность государственной службе. В рамках противодействия неолиберализму предпринимались также усилия по возрождению взаимодействия университета с гражданским обществом, так называемой "третьей миссии" миссии университета. Это способствует началу взаимного диалога, в ходе которого университет учится у сообщества, а сообщество учится у университета. Как и в случае с трансдисциплинарностью, также развивается осознание – несмотря на различные структурные барьеры – что гражданское участие и участие сообщества являются обязательными, если мы хотим добиться значимого и подлинного прогресса.

Моделирование мира

Особый фундамент, на котором инженеры и социологи могут совместно строить, - это нечто, имеющее довольно древние корни в истории образования, уходящее корнями в позднесовременное разделение дисциплин и разрозненность знаний. Это понятие моделей; модели как репрезентации и реализации теоретических идей, а также как необходимые для образования и педагогики.

Согласно Аристотелю, все обучение происходит путем подражания моделям. Как отмечалось ранее, такие модели могут быть в основе своей метафорическими или разрабатывается с помощью повествования, мифа или истории и передается через исполнительское искусство. Они также могут быть сконструированы в физическом или математическом смысле, как это признают инженеры, ученые и архитекторы.

Современные образцовые экодеревни

Модель эко-деревни предлагает современный пример, на основе которого мы можем взаимно развивать общие знания с потенциальной будущей ценностью в области устойчивого образа жизни в обществе. За последние десятилетия появились реальные модели "устойчивых экологических сообществ будущего" в виде экспериментальных утопических проектов: стремление к нулевым выбросам углерода, использование солнечной и ветряной энергии, строительство районов с эффективным недорогим жильем, пермакультура, которая является самодостаточной и коммерчески жизнеспособной с точки зрения органического вегетарианства. производство продуктов питания. Выходя за рамки традиционных или узко-технических представлений об "экологии", эти устойчивые экологические сообщества стремятся разработать модели процессуального достижения консенсуса, решения проблем и принятия решений, а также модели альтернативного постконвенционального образования, ухода за детьми и социализации. Другими словами, эти устойчивые экологические сообщества стремятся вызвать глубокие институциональные изменения путем разработки новых целостных моделей образа жизни, которые включают и ассимилируют экологическую устойчивость в рамках более широкого и глубокого видения хорошей жизни как здоровой и счастливой, этичной, осмысленной и красивой.

Но именно в стремлении реализовать эти идеалы политического сообщества очень часто возникают устойчивые экологические сообщества. Почему "Новая гармония" потерпела неудачу и распалась так быстро и так полностью? Почему так много новых устойчивых экологических сообществ сегодня постигает подобная участь? Нам нужно исследовать, почему эти многообещающие модели и эксперименты с новыми способами жизни часто ломаются и со временем становятся неустойчивыми. Тем не менее, даже при предполагаемом провале, как, например, в случае с New Harmony как экопоселением, тем не менее, могут быть некоторые показатели успеха: в New Harmony появился ряд идей, которые оказали положительное влияние на развитие в других городах США, в то время как видные лидеры и ученые также появились. В настоящее время по всему миру существует несколько сотен таких работающих реальных моделей, связанных через такие сети, как Eco Village International и Eco Village Europe, среди них "Экопоселение танцующего кролика" в США, "Dyessekilde" Взаимодействуя с университетскими инженерами и социологами, многие из членов-основателей этих экопоселений сами являются выпускниками университетов в области инженерии и естественных наук, а также социальных и гуманитарных наук, в нескольких случаях они являются самопровозглашенными "депрофессионализированными интеллектуалами", которые покинули университет, чтобы заняться тем, что они рассматривайте как необходимую миссию осуществление глубоких институциональных

изменений перед лицом изменения климата и устойчивости.

Заключение

Сама модель экодеревни может послужить полезной метафорой для решения поставленной задачи. Ибо, если мы обратимся к африканской пословице о том, что "чтобы вырастить ребенка, нужна деревня", то здесь признается, что обогащающий опыт развивающегося ребенка лучше всего может быть предложен через многоуровневое разнообразие его взаимоотношений - через родителей, семью, друзей, учителей и более широкую общественность. сообщество. Это перспективное разнообразие является ключевым; как гласит другая поговорка, "вся работа и отсутствие развлечений делают Джека скучным мальчиком".; мы могли бы сказать, что понимание ценности мифа, метафоры, повествования и более широко охватывающих моделей реальности одинаково необходимо, как и понимание "холодных, неопровержимых фактов" и наоборот. Стремление успешно решать сложные возникающие проблемы и кризисы, порожденные не устойчивостью, оснащенные базами знаний, проницательностью и воображением только инженерии или науки без участия SSH, или наоборот, может в лучшем случае предложить частичную перспективу, обреченную на провал. Наши университеты в основном предлагают широкий спектр дисциплин, образуя своего рода академическую деревню, наряду с районами с возможностями для более широких и разнообразных форм участия сообщества.. Вопрос, стоящий перед нами сейчас, заключается не только в том, "что делать?", но и в том, в какой степени университеты могут быть частью решения или частью проблемы при рассмотрении чрезвычайной ситуации на нашей планете и реагировании на нее.

Источник:Marie Magnell; Steen Hyldgaard Christensen; Anders Buch; Eddie Conlon; Christelle Didier; Carl Mitchan; Mike Murphy, "Engineering, Social Sciences, and the Humanities", 2022 г., из главы: "Engineering with Social Sciences and Humanities; Necessary Partnerships in Facing Contemporary (Un)Sustainability Challenges? "

Retrieved from: https://link.springer.com/book/10.1007/978-3-031-11601-8