Эдмунд Бирн много лет преподавал и был председателем "Indiana-Purdue University" в Индианаполисе. В настоящее время он является почетным профессором там, где он продолжает публиковаться.
Пол Т. Дурбин отзывался о данном мыслителе следующим образом: “один из самых постоянных посетителей наших конференций Бирн всегда вносил интересный вклад”. Его слог очень загадочен и глубок, а аргумент очень тонкий и нюансированный . Концепция Эдмунда носит следующий характер: “Самый важный способ, по словам Бирна, заключается в том, чтобы этические теоретики относились к корпорациям, особенно транснациональным корпорациям, более серьезно в своих спекуляциях о «справедливом государстве», чем до сих пор”; “…транснациональные корпорации сегодня осуществляют фактический суверенитет - суверенитет, который всегда влияет, иногда равен и часто подавляет суверенитет национальных государств”
Предпосылки аргументации Бирна изложены во введении его книги: “…контракт с самого начала был фатально ошибочным базовым предположением, принятым всеми тремя сторонами: а именно, что параметры контракта были национальными - и это в двух смыслах”; “Никогда не было никакой реальной приверженности корпораций местным сообществам, в которых они работают и из которых их работники получают такую силу и смысл, как они; и корпорации становились все более транснациональными”
Выводы Бирна удобно изложены в отдельной главе, которая завершает книгу. “Есть три вывода, которые Бирн называет "фактический", "наставительный" и
"теоретический"”.
“Фактический вывод - это тот, который был изложен ранее в перефразированной жалобе профсоюзных лидеров, которая теперь подкреплена всеми интерпретациями фактов, аргументированных на протяжении всей книги”
“Наставительный вывод заключается в следующем: работники смогут уравновесить концентрированную власть корпораций только в той мере, в какой они и общины, в которых они живут, увидят, что их интересы взаимосвязаны, и научатся защищать эти интересы совместно”
“Теоретический вывод заключается в следующем: социальная и политическая философия останется неактуальной для серьезного социально-политического вопроса до тех пор, пока ее практики не будут иметь дело с тем фактом, что корпорации становятся самыми могущественными де-факто носителями суверенитета в мире”
На протяжении всей книги Бирн использует в качестве средства для своих выводов метод демифологизации.
“Он утверждает, что убивает «драконов, которые охраняют ворота статус-кво»: а именно юридические предположения о корпоративной личности и выдающейся области или о частной собственности и коммерциализации товаров”
“Три примера демифологизации Бирна. Первый касается обязательства или права на труд, второй - претензий о "значимой работе", а третий - обязательствами справедливости при перемещении завода”
Эдмунд Бирн считает, что необходимо заинтересовать работника, чтобы он качественно выполнял свою работу и у него было желание трудиться. "свобода стала более ценной, чем работа... так что хорошо информированный представитель рабочих хотел бы действовать с осторожностью, прежде чем одобрять социальный контракт, в котором работа становится обязательной"; “Следует использовать трудовую этику чтобы тем временем получить как можно больше работы от работников"; “Не все рациональные ответственные знающие люди признали бы обязательством работать”.
Бирн подводит нас к некому выводу о том, что “Мало кто ценит работу ради неё самой” и “Большинство людей ценят работу только как средство достижения какой-то другой цели”.
Что касается ответственности за безработных, Бирн признает, что “социальные пособия общества могут зависеть от предположений о трудовых обязательствах”, но “тем не менее, участие в рабочей силе не гарантирует права
на получение пособий”.
"Чем больше людей ожидают, что их работа будет значимой, тем больше они, кажется, оспаривают претензии работодателей на контроль над рабочими отношениями";
Бирн выдвигает четыре возражения против выражения "значимая работа":
“Удовлетворенность работой не является достаточной причиной для сохранения работы, а отсутствие удовлетворенности работой редко является достаточной причиной для того, чтобы оставить ее”
"Бессмысленность не свойственна исчезающим низкоквалифицированным рабочим местам, а осмысленность часто отсутствует на новых высококвалифицированных рабочих местах."
"В любом случае, независимо от того, рассматривается ли работа как бессмысленная или нет, она всегда подлежит прекращению."
"Какими бы благими намерениями ни руководствовалось движение “значимая работа”, оно особенно уязвимо для манипуляций со стороны руководства."
Это может показаться пессимистичным выводом, учитывая неотъемлемую привлекательность идеала "значимой работы", и Бирн заканчивает свое обсуждение на соответствующей амбивалентной ноте: "Работодателей следует поощрять к предоставлению возможностей для реализации творческого потенциала. Но люди должны оставаться свободными решать для себя, как они лично хотят заниматься собственным творчеством".
"Корпорация и сообщество”.
Бирн убивает своих самых важных драконов и приходит к своему самому важному
выводу в части III. “корпорации демонстрируют замечательный иммунитет к этим усилиям: «Им примером этого иммунитета является тот факт, что корпоративная реструктуризация часто подрывает различие между частичным и полным закрытием, тем самым освобождая «реструктурирующего» работодателя от уведомления и ведения переговоров со своими сотрудниками «хромой утки»"
Бирн приходит к очень важному выводу:
"Очень важно, чтобы сообщества имели возможность выбирать";
"Право собственности компании на завод не может решить вопрос о ее ответственности при закрытии завода"
“Сообщество, которое, по моему определению, является географически локализованным комплексом законных интересов (абстрактно) и (конкретно) людей, которые придают этим интересам моральный приоритет, стоящая перед нами задача состоит в том, чтобы связать сообщество, понимаемым таким образом, с заводом или объектом, которым корпорация владеет или контролирует".
Здесь мы должны вспомнить общий наставительный вывод Бирна в конце
книги: “рабочие должны мобилизовать свою власть в местных сообществах, чтобы совместно защищать свои интересы”.
Может показаться на первый взгляд явным, что назидательный вывод Бирна требует гораздо большего — политической смекалки, политической активности и даже политической власти—чем его окончательный теоретический вывод. "Все, что для этого требуется, - это чтобы политические философы были более реалистичными. Но тогда, если бы политические философы стали более
реалистичными, возможно, они увидели бы необходимость выйти за рамки теории и обратиться к призывам к перестройке отношений политической власти. Они стали бы более прагматичными."
Technè 10:2 Winter 2006 Special Issue: Durbin, In Search of Discourse Synthesis/79
Обработал материал студент СПбПУ Суворов И.Р.
Источник: https://disk.yandex.ru/i/kZl1IW5c9faBJw
コメント