1. Айде помог обеспечить континентальную ориентацию технонауки, а также ее междисциплинарный характер и открытость новому.
2. Он указал нам на будущее, а не на
прошлое, к плюрализму, а не к безопасному единству, к риску, а не к верности, к открытости, а не к ортодоксальности.
3. Подход Гуссерля шел в обратном направлении от подхода Хайдеггера;
в то время как Хайдеггер рассматривал практическую вовлеченность как первичную и выводил из нее предметность, Гуссерль начал с предметности, а затем добавил практику.
4. Подлинный
феноменологический анализ технологии позволил бы преодолеть этот пережиток, но Гуссерль не сделал этого шага, даже когда важная подсказка сидела буквально у него на носу.
Эдмунд Гуссерль
5. Не стремясь к роли инструментов в жизненном мире, утверждает Айде, Гуссерль
в конечном итоге заблокировал себя от понимания самого жизненного мира.
6. Без понятия инструментального
расширения восприятия вы не только не сможете понять науку, но и не сможете понять большую часть современного жизненного мира.
7. Самым революционным поступком Галилея было помочь открыть такой
взгляд на мир, при котором мы можем смотреть на небеса через линзы, думать о его люстрах и качелях как о маятниках и читать его книгу на языке математики.
8. Новый мир стал возможным
не только благодаря технологиям, но и благодаря знаниям Галилея в области гуманитарных наук.
9. Библия не может идти вразрез с ясными доказательствами логики или чувств.
10. Образ Галилея был
мастерским риторическим ходом на твердой теологической почве.
11. Чтобы понять природу, вам не
нужна была Библия в качестве аллегорического пособия; изучение природы стало независимой деятельностью.
Галилео Галилей
12. Ошибочно рассматривать Галилея скорее, как подражателя священника
чем как хитрого, самоотверженного, изощренного в риторике экспериментатора.
13. Галилей преобразил
математику из того, что по сути было разделом философии и теологии, изучаемой художниками и гуманистами, превратилась в инструмент для ученых и действительно в науку о мире.
14. Во времена Галилея хранителями
математических знаний были гуманисты, в том числе музыканты, архитекторы, художники и даже поэты хорошо разбирается в классике, в первую очередь в Данте.
15. Знание Галилеем теории перспективы, например, было необходимо для того, чтобы позволить ему распознавать то, что он видел в свои телескопы, и убеждать
других в реальности увиденного.
16. Долгое время Галилея считали ужасным экспериментатором.
17. Оптика была предметом споров
между учеными и гуманистами со времен работы Ньютона по этому
вопросу.
18. Айде указывает, что оптические технологии использовались для построения моделей, используемых для создания современности и
эпистемологии раннего нового времени.
19. Изображение может стоить тысячи слов, но спектрограмма стоит тысячи
Изображений.
20. Мы совершаем одну из старейших философских ошибок, если предполагаем, что мы — имея в виду не только ученых, но даже исследователей в области технических наук, проводим
наши исследования проводятся в нейтральной атмосфере, которая не влияет на то, как мы работаем.
21. Кроме того, как Сэмюэл К.
Флорман (1996) напоминает нам в "Экзистенциальных удовольствиях инженерии", что
не всегда было правдой, что технологии имеют тенденцию отступать перед задачей.
22. Парадигма устройства может быть не единственной возможностью для культурного
положение технологии в обществе, даже в современном обществе.
23. Мы можем назвать происходящее герменевтическим искажением, определяя его как разрыв в коллективных интерпретационных ресурсах, который возникает, когда технонаучная инфраструктура исчезает и становится почти невидимой, поощряя тенденцию относиться к научным выводам как к простым мнениям, а к технонаучным устройствам как к вспомогательным, а не неотъемлемым элементам современного мира.
24. Критики технонауки не были
бы коллаборационистами или критиками, но были бы подобны искусствоведам в том смысле, что их роль заключалась бы в углублении понимания присутствия и функции их предмета в современном мире.
25. Я думаю, что борьба с герменевтическим искажением технонауки - это еще одна роль современных “критиков науки” Айде.
26. Отсутствие феноменологии технологий повредило пониманию жизненного мира.
27. Айде настаивал на том, чтобы его ученые не просто говорили о старых мастерах
,но и создавали новые инструменты для новых целей.
Дон Айде
28. Феноменологу трудно упускать из виду важные вещи. Феноменология, в конце концов, - это все о восстановление недостающего.
29. Дон Айде рассказывает нам, какие технологии
пропустил Гуссерль, как он мог их пропустить и почему это имеет значение, если он это сделал.
30. Гуссерль не в состоянии исследовать свои собственные технологические посредничества.
Эдмунд Гуссерль
Работу выполнил студент группы 3331504/10002 Кодочигов Александр Алексеевич
Источник: Techné: Research in Philosophy and Technology,2016.Written by Ihde and Husserl,Pages 95-104.
https://www.pdcnet.org/techne/content/techne_2016_0020_0002_0095_0104
Comments