top of page
shurikkod

Роберт П. Криз, Пропавший Айде

Обновлено: 5 мая 2022 г.

1. Айде помог обеспечить континентальную ориентацию технонауки, а также ее междисциплинарный характер и открытость новому.

 

2. Он указал нам на будущее, а не на

прошлое, к плюрализму, а не к безопасному единству, к риску, а не к верности, к открытости, а не к ортодоксальности.

 

3. Подход Гуссерля шел в обратном направлении от подхода Хайдеггера;

в то время как Хайдеггер рассматривал практическую вовлеченность как первичную и выводил из нее предметность, Гуссерль начал с предметности, а затем добавил практику.


 

4. Подлинный

феноменологический анализ технологии позволил бы преодолеть этот пережиток, но Гуссерль не сделал этого шага, даже когда важная подсказка сидела буквально у него на носу.


 

Эдмунд Гуссерль

5. Не стремясь к роли инструментов в жизненном мире, утверждает Айде, Гуссерль

в конечном итоге заблокировал себя от понимания самого жизненного мира.

 

6. Без понятия инструментального

расширения восприятия вы не только не сможете понять науку, но и не сможете понять большую часть современного жизненного мира.

 

7. Самым революционным поступком Галилея было помочь открыть такой

взгляд на мир, при котором мы можем смотреть на небеса через линзы, думать о его люстрах и качелях как о маятниках и читать его книгу на языке математики.

 

8. Новый мир стал возможным

не только благодаря технологиям, но и благодаря знаниям Галилея в области гуманитарных наук.

 

9. Библия не может идти вразрез с ясными доказательствами логики или чувств.

 

10. Образ Галилея был

мастерским риторическим ходом на твердой теологической почве.


 

11. Чтобы понять природу, вам не

нужна была Библия в качестве аллегорического пособия; изучение природы стало независимой деятельностью.

 



Галилео Галилей

12. Ошибочно рассматривать Галилея скорее, как подражателя священника

чем как хитрого, самоотверженного, изощренного в риторике экспериментатора.

 

13. Галилей преобразил

математику из того, что по сути было разделом философии и теологии, изучаемой художниками и гуманистами, превратилась в инструмент для ученых и действительно в науку о мире.

 

14. Во времена Галилея хранителями

математических знаний были гуманисты, в том числе музыканты, архитекторы, художники и даже поэты хорошо разбирается в классике, в первую очередь в Данте.

 

15. Знание Галилеем теории перспективы, например, было необходимо для того, чтобы позволить ему распознавать то, что он видел в свои телескопы, и убеждать

других в реальности увиденного.

 

16. Долгое время Галилея считали ужасным экспериментатором.

 

17. Оптика была предметом споров

между учеными и гуманистами со времен работы Ньютона по этому

вопросу.

 

18. Айде указывает, что оптические технологии использовались для построения моделей, используемых для создания современности и


эпистемологии раннего нового времени.

 

19. Изображение может стоить тысячи слов, но спектрограмма стоит тысячи

Изображений.

 

20. Мы совершаем одну из старейших философских ошибок, если предполагаем, что мы — имея в виду не только ученых, но даже исследователей в области технических наук, проводим

наши исследования проводятся в нейтральной атмосфере, которая не влияет на то, как мы работаем.

 

21. Кроме того, как Сэмюэл К.

Флорман (1996) напоминает нам в "Экзистенциальных удовольствиях инженерии", что

не всегда было правдой, что технологии имеют тенденцию отступать перед задачей.

 

22. Парадигма устройства может быть не единственной возможностью для культурного

положение технологии в обществе, даже в современном обществе.

 

23. Мы можем назвать происходящее герменевтическим искажением, определяя его как разрыв в коллективных интерпретационных ресурсах, который возникает, когда технонаучная инфраструктура исчезает и становится почти невидимой, поощряя тенденцию относиться к научным выводам как к простым мнениям, а к технонаучным устройствам как к вспомогательным, а не неотъемлемым элементам современного мира.

 

24. Критики технонауки не были

бы коллаборационистами или критиками, но были бы подобны искусствоведам в том смысле, что их роль заключалась бы в углублении понимания присутствия и функции их предмета в современном мире.

 

25. Я думаю, что борьба с герменевтическим искажением технонауки - это еще одна роль современных “критиков науки” Айде.

 

26. Отсутствие феноменологии технологий повредило пониманию жизненного мира.


 

27. Айде настаивал на том, чтобы его ученые не просто говорили о старых мастерах

,но и создавали новые инструменты для новых целей.

Дон Айде

 

28. Феноменологу трудно упускать из виду важные вещи. Феноменология, в конце концов, - это все о восстановление недостающего.

 

29. Дон Айде рассказывает нам, какие технологии


пропустил Гуссерль, как он мог их пропустить и почему это имеет значение, если он это сделал.





 

30. Гуссерль не в состоянии исследовать свои собственные технологические посредничества.


Эдмунд Гуссерль

 

Работу выполнил студент группы 3331504/10002 Кодочигов Александр Алексеевич

 

Источник: Techné: Research in Philosophy and Technology,2016.Written by Ihde and Husserl,Pages 95-104.

https://www.pdcnet.org/techne/content/techne_2016_0020_0002_0095_0104

26 просмотров0 комментариев

コメント


Пост: Blog2_Post
bottom of page