Симодон по ту сторону адаптации и антропоморфизма
В статье Danika Drury-Melnyk "Beyond Adaptation and Anthropomorphism: Technology in Simondon" я выделил следующие ключевые моменты.
1) Одна из трудностей, с которыми пришлось столкнуться в Антропоцене, заключается в том, что антропоморфные ответы часто не оправдывают ожиданий в мире, который выглядит все менее и менее человечным.
2) Становится все труднее думать об окружающей среде как о благоприятном фоне, враждебной угрозе или даже источнике жизни.
3) Способность людей приспосабливаться к угрозам и щедрости окружающей их среды часто называют одной из наших самых ценных черт.
4) Действительно, общая идея большинства наиболее оптимистичных ответов на изменение климата заключается в том, что мы можем, хотим и должны адаптироваться к этой новой проблеме.
5) Есть мощная ирония в том, что часто наши собственные творения рассматриваются как самая странная, незнакомая или даже угрожающая сила в нашем мире.
6) Многие из наиболее часто выражаемых опасений в отношении технологий связаны с нашей неспособностью контролировать то, что мы создали.
7) Хотя машины разрабатываются и управляются людьми, тем не менее, всегда существует опасение, что мы не сможем предсказать все действия или эффекты нашей технологии.
8) Хотя технологии часто превозносят как великий источник прогресса и стабильности, их так же часто опасаются как отчуждающую, дестабилизирующую и трансгрессивную силу.
9) Ученый часто оказывается привязанным к своему творению.
10) Технологии противоестественны, и, если их не остановить, противоестественность технологий распространится на окружающую среду и на само человечество.
11) Однако антропоморфная основа, на которой основаны наши представления о безопасных адаптивных технологиях, разрушается по мере того, как меняются наши отношения с окружающей средой.
12) Человеческие действия и технологии выходят из-под контроля, смешиваются с природными силами в одном большом надвигающемся шторме, перед которым мы одновременно уязвимы и соучастники.
13) Адаптация, по его мнению, придает слишком большое значение организму и окружающей среде и недостаточно самому отношению.
14) Адаптацию важно понимать в любом исследовании жизни.
15) Картезианство, по Симондону, видит идеальную работу машин как процесс передачи без потерь. С этой точки зрения машины по сути являются объектами, передающими силу.
16) Идеально работающая машина сможет передавать силу между точками А и В без какого-либо уменьшения или отклонения.
17) взгляд на технику как на пассивный автомат типичен для некоего утопического воображаемого будущего.
18) Реалии изменения климата, кажется, предполагают, что есть аспекты технологий, которые мы не смогли контролировать.
19) Таким образом, индивидуум по существу является способом организации отношений и существует, продолжая организовывать и поддерживать эти отношения.
20) Как процесс организации индивидуация имеет тенденцию к стабилизации; однако процесс питается потенциальной энергией метастабильной системы, в которой он происходит.
21) Понимание роли метастабильности в индивидуации особенно важно, когда речь идет о более сложных индивидуумах, таких как живые организмы.
22) Прочность, стабильность и чистота не являются хорошими кирпичиками для жизни.
23) Живой организм содержит среды внутри сред, систем и органов, которые сосуществуют, но в некотором смысле являются внешними друг другу.
24) Хотя со стороны живой человек может казаться стабильным, в любой момент времени происходят бесчисленные мельчайшие процессы, поддерживающие эту стабильность и поддерживающие жизнь этого человека.
25) Организм и среда не являются и никогда не станут двумя отдельными полюсами.
26) Критика Симондоном того, как адаптация использовалась в качестве модели жизни, составляет довольно небольшую часть его основной работы «L’individuation à la Lumière des Forme et d’Information».
27) В идеале адаптивный организм стремится к состоянию, в котором он сможет процветать без дальнейших изменений.
28) Это понимание адаптации, другими словами, предполагает основу и телеологию стабильного равновесия и пренебрегает метастабильностью.
29) Если мы понимаем мир и организмы как отдельные или даже противоположные сферы, то адаптация и развитие — это просто вопрос преодоления проблем, с которыми мы сталкиваемся.
30) Независимость технологии от социальных норм делает технологию потенциально революционной силой.
Источник: Danika Drury-Melnyk: Research in Philosophy and Technology
The article: "Beyond Adaptation and Anthropomorphism: Technology in Simondon", (2017): 363–385
Comentarios